Escuelas prospectiva

Escuela norteamericana y francesa de la prospectiva

De acuerdo con Cazes (1991) en el “Larousse pour tous” (edición de 1908), figura el adjetivo “prospectivo” definido así: “que mira elporvenir”, y el ejemplo que lo avala, “una crítica prospectiva”, corresponde a una fórmula utilizada por Théophile Gautier en su prefacio a Mademoiselle de Maupin. Según el autor, la innovación introducida porel filósofo Gaston Berger en 1957 consistió en hacer de prospectivo un sustantivo, y en emplearlo para caracterizar un estado de ánimo particular, que consiste en ver en el futuro no una realidadoculta que posee ya una existencia y que se llegará a descubrir empleando métodos científicos apropiados, sino más bien el resultado deliberado o involuntario de nuestras acciones; de ahí la necesidad,decía, de reflexionar sobre el porvenir cada vez que había que tomar decisiones (no triviales).
Más exactamente, Berger (1967; 10-12) pensaba en la necesidad de constituir una antropologíaprospectiva que permitiera reconocer el sentido general de las transformaciones, una aproximación a la velocidad con la cual se producen los cambios sociales, y encontrar los factores profundos que de ellosse derivan. Proponía el análisis intencional como el método privilegiada para poner en evidencia las “intenciones profundas y a menudo inconscientes que animan a los individuos y las sociedades” (op.cit, 10). Tal análisis debía realizarse a través de un trabajo de equipo, con la “recta colaboración de filósofos atentos a los fines y preocupados por los valores, y de especialistas que estuvieranperfectamente informados de las realidades de sus dominios y de todos los medios que las diversas técnicas ponen a nuestra disposición”. De esta suerte la antropología prospectiva debía “dar anuestras acciones un cuadro preciso de fines válidos y bases sólidas”. Pero ella no pretendería ahorrarnos la responsabilidad de escoger. No nos daría una figura de autoridad a la cual ineluctablemente...