ESCUELAS

Establecido el método propone edificar una filosofía estructurada al modo de las matemáticas, para ello es necesario partir de la verdad, y para encontrar esa verdad, es preciso borrar, con anterioridad todo conocimiento que no esté fundamentado; es decir hacer caso omiso de lo que percibimos por los sentidos y de los conocimientos científicos.
La duda que propone Descartes tienen comofinalidad la fundamentación de una nueva filosofía y menciona” si dudo es que pienso, si pienso, es que existo”. De este modo llega a su primer principio fundamental “pienso, luego existo.

EL PRIMER PRINCIPIO CARTESIANO.

No es tan original el principio de Descartes, antes ya San Agustín lo había mencionado, en contra de los escépticos” si me equivoco, existo”; sin embargo lo novedoso enDescartes, consiste en que , por primera vez, se pretende erigir sobre esta verdad todo el cuerpo de verdades filosóficas:
“El cogito” (así suele llamar al primer principio cartesiano por su brevedad) es, pues sus conclusiones y sus actitudes son realistas. Pero su punto de partida es idealista, pues coloca al YO y a sus ideas como el centro y origen de toda filosofía.

Descartes es un racionalista,pues concede a la razón el puesto clave en la elaboración de la filosofía, surgiendo con ello la teoria de las ideas innatas, aquellas que están en la mente, sin contacto con la realidad.
Afirma la existencia de tales ideas, cuyo principal representante es Dios.
Acepta que el hombre procede ideas que proceden del exterior, e ideas ficticias que son elaboradas a partir de ideas innatas y delexterior.
De entre las ideas innatas, Descartes analiza la más importante, que es la idea de un ser perfecto y finito.
Las ideas son la base del conocimiento, el alma y el hombre tiene alma.
1. IDEAS AUTENTICAS: son apariencias de verdad, meras impresiones y ocurrencias, percepciones sensibles.
2. IDEAS FICTICIAS: son falsas surgen de la imaginación y el deseo.
3. IDEAS INNATAS: están contenidasen el alma.

DAVID HUME
EMPIRISMO: se propone a la experiencia como principio básico del conocimiento humano.
Para David Hume el empirismo toma la experiencia como la fuente y limite de nuestro conocimiento, todo conocimiento humano viene de los sentidos.
OBRAS:
“ Tratado de la naturaleza”
“Investigaciones sobre el entendimiento humano y de la pasiones”
PUNTOS CENTRALES DE SU PENSAMIENTOPretende basar todo el conocimiento es la experiencia sensible.
Parta Hume las percepciones son de dos clases: impresiones e ideas
a) IMPRESIONES: son contenidos mentales intensos vividos y poderosos. Y so de las siguientes:
De sensación: se experimentan por los sentidos.
De reflexión: tiene relación con las ideas y se relaciona con las pasiones.
Simples: percepción directa e inmediata de unsentido y objeto.
Complejas: percepción de un conjunto de sentimientos u objetos.
b) IDEAS: son contenidos mentales.
Simples: copia de una impresión simple
Complejas: pueden ser elaboradas por la mente.
La asociación de las ideas se rige por tres leyes:
1. Ley de semejanza: cuando la mete relaciona una idea con otra que se le parece.
2. Ley de la contigüidad: a partir de esta ley seposibilita la creación de ideas complejas, ya que permite a la mente relacionar ideas originales con otras que se han vivido o representado juntas, en sentido temporal o espacial.
Ley de la causa y efecto: se posibilita cuando se relacionan ideas que la mente considera encadenadas. Se refiere a la relación entre algo y su razón de existir, entre la causa y el efecto que tendrá.

No niega laexistencia de Dios, al respecto toma una postura llamada agnosticismo; es decir que no niega, pero tampoco se puede conocer su existencia.
Critica el principio de causalidad y lo sustituye por el de creencia. Pues según Hume, nada puede conocerse que sea causa de algo, a menos que lo pruebe la experiencia.


Transmisión a otra persona del derecho sobre un bien. enajenamiento.
2 Falta de...