español

LAS ADIVINANZAS EN LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL
COMO LENGUA EXTRANJERA
Pascuala Moróte Magán
Universidad de Valencia
1. INTRODUCCIÓN
Incluir las adivinanzas como medio de aprendizaje del español como lengua
extranjera nos parece de sumo interés, pues enigmas, acertijos y adivinanzas van ligadas a
las culturas de los pueblos y actualmente no se puede concebir la enseñanza de una lengua
sin quese relacione con la cultura de la misma.
Sabemos que en las formas de vida rurales, el juego de las adivinanzas junto al canto
de las coplas y romances y al hecho de contar cuentos, era una actividad natural que se
llevaba a cabo en los descansos del trabajo de recolección de las cosechas, el cual hace
muchos años que cambió y con este cambio se perdieron ocasiones de transmitir formas decultura oral, como las mencionadas, que tanto nos indicaban de las maneras de sentir y
pensar de los pueblos. Por ello, hemos creído que la recuperación de estos géneros
literarios, muchos de los cuales han pervivido en la memoria colectiva de personas mayores
de muchos pueblos españoles y en los juegos y entretenimientos de los niños, es de un gran
valor, por cuanto constituyen mediosexcelentes de acercamiento a la poesía popular, que se
transmite de forma oral y en la que vamos a encontrar recursos y formas de estilo y
lenguaje, básicas para el aprendizaje de la lengua española.
2. LAS ADIVINANZAS, UN GÉNERO DE LA LÍRICA ORAL
Las adivinanzas constituyen un género especial de la lírica de tradición oral en las
cuales, hallamos los mismos problemas que en todos los géneros orales:denominación,
autoría, antigüedad, especificidad y dificultad de clasificación.
Cualquier intento de denominar los géneros líricos procedentes del pueblo supone
un escollo, que no han dejado de plantearse los estudiosos de la lírica española: Menéndez
Pelayo, Menéndez Pidal, Rodríguez Marín, Frenk Alatorre, Sánchez Romeralo... Unos
opinan que debe llamarse tradicional, otros popular, otros detipo popular y otros de tipo
tradicional. Nosotros nos inclinamos cada vez más por la denominación de tradición oral,
pues creemos que engloba a todas las demás, ya que como indica Margit Frenk "En la
poesía popular, la tradición es esencia"1. Sánchez Romeralo opina lo siguiente: "La

1
Frenk, Margit (1971): Entre folklore y literatura. Lírica hispánica antigua. México. Edita Colegio deMéxico,
col. Jornadas 68, p. 11.

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ASELE. Actas XII (2001). PASCUALA MOROTE MAGÁN. Las adivinanzas en la enseñanza ...

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creación lírica popular es una creación eminentemente tradicional; esto es, la creación se
apoya siempre en la tradición"2.
Jorge Guillen, al estudiar las dos tradiciones que operan en la lírica española: la
culta y la popular, destaca laimportancia de la segunda, que denomina "tradición sin letra"
y su semejanza con el lenguaje, basándose en "la transmisión oral y hereditaria de padres a
hijos"3. Menéndez Pidal compara tiempo la poesía popular con el lenguaje cuando afirma lo
siguiente:
"... empieza por ser meramente oral y vulgar antes de llegar a escribirse y hacerse
instrumento de cultura; en su origen, puede sufrir grandesinfluencias exteriores,
pero siempre es una creación propia del pueblo que lo maneja. De igual modo lo
indígena popular está siempre como base de toda producción literaria de un país,
como el terreno donde toda raíz se nutre y del cual se alimentan las más exóticas
semillas que a él se llevan"4.
El problema de la denominación lleva aparejada otra cuestión: la autoría. ¿Quién
compone lasadivinanzas? No cabe duda de que hay siempre un autor detrás de cada una de
ellas, pero a diferencia del autor culto que quiere ser él, el autor popular se diluye en la
colectividad, perdiendo su propia personalidad y adquiriendo una nueva que consiste en
versificar como pueblo.
Averiguar la antigüedad de las adivinanzas es una empresa harto dificultosa, excepto
cuando las encontramos intercaladas...