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El Matrimonio según la Ley Divina
GRUPO EVANGELÍSTICO “CRISTO VIENE” - Área de Educación Cristiana - Lección 02-04
Introducción
El matrimonio es un pacto entre un hombre, una mujer y Dios, para hacer vida en común, entrando en ese estado la bendición del Creador. En el matrimonio se unen placenteramente sus cuerpos y almas para expresar mutuamente su amor y reproducir la especie humana. Peromuchas veces no se entiende su verdadero objetivo y sus bases bíblicas, y es allí donde se desvía su propósito.
Etimología
Sin Mancilla
Amiantos, incontaminado, libre de contaminación (a, privativo; miaino, contaminar). Se usa: (a) de Cristo (Heb 7.26); (b) de la religión pura (Stg 1.27: «sin mácula»); (c) de la herencia incorruptible de los creyentes: «incontaminada» (1 P 1.4); (d) del lechomatrimonial, que demanda estar exento de relaciones sexuales ilegítimas (Heb 13.4: «sin mancilla»).
Idóneo
Jikanos, primariamente que alcanza a; tiene el sentido de «suficiente». Se traduce «idóneos para enseñar» en 2 Ti 2.2.
Suficiente, competente, adecuado (relacionado con jikano y jiko, alcanzar, y jikanoo, hacer suficiente). Se traduce «competente» en 2 Co 3.5 (rv: «suficientes»).Matrimonio
Gamos: boda, casamiento, o fiesta de bodas. Se usa para denotar: (a) la ceremonia y su celebración, incluyendo la fiesta de casamiento (Jn 2.1,2); de solo la ceremonia de la boda, figuradamente (Ap 19.7), como distinta de la fiesta de casamiento (v. 9); (b) la fiesta de casamiento (Mt 22.2,3,4,8,9,10; 25.10; Lc 12.36; 14.8); en Mt 22.11,12 el «vestido de boda» es, lit.: «un vestido de unaboda». En Ap 19, donde, bajo la figura de una boda, se describe la unión de Cristo, como Cordero de Dios, con su novia celestial, que tiene lugar en el cielo durante la parousia, v. 7 (indicándose con el tiempo aoristo, o puntual, un hecho cumplido); a la Novia (numfe, prometida, desposada, novia), se le llama «su esposa» (gune); la cena de las bodas tendrá lugar sobre la tierra, después de la SegundaVenida (v. 9). Que Cristo sea llamado Cordero señala a su sacrificio expiatorio como la base sobre la que tiene lugar la unión. Los antecedentes de esta fraseología se hallan en la descripción en el AT de la relación de Dios con Israel (p.ej., Is 54.4ss.; Ez 16.7ss.; Os 2.19); (c) el matrimonio en general, incluyendo el estado matrimonial, que debe ser tenido como «honroso» (Heb 13.4).
Nota: Entrelos judíos, la cena de las bodas tenía lugar en la casa del marido, y era el gran evento social en la vida familiar. En Mt 22.1-14 se indica una generosa hospitalidad, y resentimiento ante cualquier rechazo a acudir a la invitación. La boda de Caná exhibe la forma en que se llevaba a cabo una boda en hogares humildes. Se daba un honor especial a los amigos del novio, «los hijos de la cámaranupcial» (rvr: «los que están de bodas»; vm: «los compañeros del novio», Mt 9.15; véase Nº 2). Al terminar, los padres llevaban a la novia a la cámara nupcial (cf. Jue 15.1).
Gameo: «que están unidos en matrimonio» (1 Co 7.10; rv: «que están juntos en matrimonio»). Casarse (relacionado con gamos, boda, matrimonio. Se usa: (a) del hombre (Mt 5.32; 10.9,10; 22.25,30; 24.38; Mc 6.17; 10.11; 12.25; Lc14.20; 16.18; 17.27; 20.34,35;1 Co 7.28a,33); (b) de la mujer, en la voz activa (Mc 10.12; 1 Co 7.28b,34; 1 Ti 5.11,14); en la voz pasiva (1 Co 7.39); (c) de ambos sexos (1 Co 7.9, 10, 36; 1 Ti 4.3).



Definiciones

Matrimonio
Relación humana, instituida por Dios y aprobada por la sociedad, en la que el Hombre y la Mujer cohabitan en amor y ayuda mutua. Cada sociedad define las normas delmatrimonio, y determina también lo que constituye la Fornicación y el Adulterio, es decir, las relaciones sexuales ilícitas, con miras a salvaguardar la Familia.
Costumbres de Los Tiempos Bíblicos
Como otros aspectos esenciales de la vida de Israel, el matrimonio estaba reglamentado por leyes, y los conceptos involucrados en él aparecen con frecuencia en el lenguaje figurado de la Biblia....
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