Estadio del espejo y agresividad en psicoanalisis

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Esteban Serafin
Comisión A

Psicoanálisis III
Trabajo Práctico N°2

“La cría del hombre, a una edad que se encuentra por poco tiempo”…”superado en inteligencia instrumental por el chimpancé,reconoce ya sin embargo su imagen en el espejo como tal”. Según Lacan el infante registra su imagen en el espejo con júbilo y experimenta lúdicamente la relación de los movimientos asumidos y el reflejovirtual de su propia imagen, contrarrestando la impotencia indefensión en que se encuentra por no estar preparado para percibir su cuerpo en forma completa. Pero esta relación del hombre con sucuerpo esta alterada por una discordancia primordial, la noción objetiva del inacabamiento anatómico, este cuerpo fragmentado (en los sueños se manifiesta bajo la forma de miembros desunidos o “dobles”),toma de los objetos características que se constituyen como un conjunto de identificaciones ideales, el hecho de identificarse a la imagen de un otro, es constitutiva del yo (moi) en el hombre. Elsujeto se identifica con el deseo del Otro, se precipita y desea llegar a ser lo que se cree que el otro desea que seamos, esto constituye el Yo ideal.
A partir del estadio del espejo "se inaugura, porla identificación con la imago del semejante y el drama de los celos primordiales, la dialéctica que desde entonces liga al yo (je) con situaciones socialmente elaboradas”, lo simbólico instaura en lasdefensas del yo un orden genético, se trata del viraje del yo especular al yo social, esto dará lugar después a la formación del Ideal del yo, mas cercano a la lógica del tener que la lógica del ser.Lacan sostiene que yo el Yo tiene una estructura paranoica porque desconfía del otro, se identifica con una imago anticipatoria de sí misma, al caer esta imagen, al ser cuestionada, se produce porel encuentro entre la identificación narcisista, producida por la mirada del otro, la imagen se somete a rupturas. Por eso “nunca es el yo del hombre reductible a su identidad vivida”. Al buscarse la...
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