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Introducción.
Es una obra literaria del ensayo de Albert Camus, se publico en francés en año de 1942. Se inspira en el mito griego de Sísifo para elaborar un ensayo sobre el valor de la vida humana y sobre el suicidio como alternativa a la propia existencia. El concepto principal del texto es el absurdo que se esconde en la trayectoria vital de todos los seres humanos y como esta se arma en laconciencia de los individuos y se convierte en una fuerza letal. Camus es conocido como "el filósofo del absurdo", puesto que trata este tema en varias obras, en el ensayo "Le mythe de Sisyphe" (1942) Bien nos habla acerca del suicidio, el razonamiento absurdo, el hombre y la creación absurda y la esperanza y lo absurdo en la obra de Franz Kafka. Desarrolla así el mito de Sísifo lo aconsejabledel suicidio desde puntos de vista filosófico lo que conlleva hacerlo y también tratan de una sensibilidad absurda, la futilidad de todos nuestros anhelos. Esta obra concluye con una discusión del mito, desarrollada en la mitología griega en donde Sísifo es castigado a empujar una piedra con toda su humanidad por haberse burlado y revelado secretos ante los dioses de aquella época, su condenaconsistía en subir esa piedra hasta lo más alto de un peñón y al llegar a la cumbre, sentir como se desplomaba nuevamente caída abajo y volverla a subir una y otra vez por toda la eternidad, menciono sentir en forma imaginaria ya que según el autor fue cegado Sísifo a la eterna noche, aunque algunos interpretes de dicho autor mencionan que Sísifo puede ver como se desploma su piedra para volver actuaren su habitual y absurdo castigo como representante de la condición humana. Sísifo debe continuar perpetuamente y hacerlo sin esperanza alguna en la tierra del infierno de poder conquistar o tal vez vencer, por lo tanto debe de aceptar su destino y observar que no hay más que hacer, es un conflicto absurdo el de su vida al creer que estando en la cumbre y por fin depositar dicha piedra obtendrá supropia felicidad aquella que no llegara jamás.
Un razonamiento absurdo y el suicidio, se dice que un problema realmente, serio filosófico es el suicidio, realmente juzgar si la vida vale o no vale vivirla es responder a la pregunta fundamental de filosofía. Nietzsche dice que un filosofo debe predicar con el ejemplo en definitivo se trata de evidencias perceptibles para el corazón,profundizando a fin de hacerlas claras para el espíritu. Muchas son causas que nos llevan al suicidio, como un mal comentario de un amigo, defender una idea etc. Podemos citar infinidad de ellas, cito un ejemplo como el de Galileo que al demostrar una verdad, su vida fue puesta en peligro pero al verse en ese estado abjuró sobre aquella verdad que no valía la pena por la hoguera, dándonos a entender que no seha visto a nadie morir por el argumento ontológico, en cambio en esta etapa de la vida muchas personas mueren por que creen que la vida no vale nada o no vale la pena vivir, otras se hacen matar por sus ideas o ilusiones que les dan para vivir pero cuando entra la frustración de estas lo que llaman una razón para vivir es una excelente razón para morir que paradoja. Siempre se ha tratado elsuicidio como un fenómeno social, el autor nos menciona que aquí se trata de la relación entre el pensamiento individual y el suicidio, un acto que se forma desde el silencio del corazón, los medios masivos de comunicación frecuentemente dicen que las causas son de orden “Penas intimas” “Enfermedades incurables” Explicaciones válidas generales no profundizan en sí, que orillo a la persona a tomar talconducta, a medida exacta en que el suicidio es la solución de lo absurdo. Se puede sentar como principio que para el hombre que no hace trampas lo que cree verdadero debe regir su acción, creer en lo absurdo de la existencia, gobierna su conducta para tomar hechos contradictorios y decisiones de esa índole, ante estas contradicciones el autor lanza una pregunta ¿Hay que creer, por lo tanto, que...
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