Estado liberal

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GONZÁLEZ, ALEJANDRO ESTRELLA LA FILOSOFÍA MEXICANA DURANTE EL RÉGIMEN LIBERAL: REDES INTELECTUALES Y EQUILIBRIOS POLÍTICOS Signos Filosóficos, vol. XII, núm. 23, enero-junio, 2010, pp. 141-181 Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa Distrito Federal, MéxicoDisponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=34316039006

Signos Filosóficos ISSN (Versión impresa): 1665-1324 sifi@xanum.uam.mx Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa México

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www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Signos Filosóficos, EDADXII, núm. 23, enero-junio, 2010, pp. 141-181 EL SIGLO XXI: NUEVA vol. EN LA HISTORIA...

LA

FILOSOFÍA MEXICANA DURANTE EL RÉGIMEN LIBERAL: REDES INTELECTUALES Y EQUILIBRIOS POLÍTICOS*

ALEJANDRO ESTRELLA GONZÁLEZ* *
Resumen: Apoyándome en las herramientas que ofrece la sociología de la filosofía —especialmente en las obras de Pierre Bourdieu y Randall Collins—,este artículo pretende reconstruir las relaciones de oposición y solidaridad entre las redes intelectuales del México liberal (1867-1910). Se entiende que los agentes filosóficos se organizan en genealogías intelectuales en oposición a otras, definiendo un espacio común de conflicto dentro del cual tienen lugar las tomas de posición individuales. La reconstrucción de este espacio no resultacompleta si no se identifican las conexiones concretas entre dichas redes y la esfera política; vínculos que introducen formas de autoridad exógenas a la hora de dirimir las pugnas estrictamente intelectuales.

PALABRAS CLAVE: FILOSOFÍA MEXICANA, REDES, CAMPO INTELECTUAL, POSITIVISMO, METAFÍSICA
Abstract: Basing myself on the tools that the sociology of philosophy —specially in works of PierreBourdieu and Randall Collins— this article tries to reconstruct the solidarity and opposition relations among intellectuals nets in liberal Mexico (18671910). I understand that the philosophical agents are organized in intellectuals genealogies in oppositions againts others, definining a common field where individuals
*

Este trabajo se inscribe en el marco del proyecto de investigación“Intelectuales y calidad democrática en la España Contemporánea” (HUM 2006-04051/FISO), realizado por el Grupo de Investigación del Área de Filosofía de la Universidad de Cádiz (HUM-536).

**

Universidad de Cadiz, alejandro.estrella@uca.es

RECEPCIÓN: 06/07/09

SIGNOS141 FILOSÓFICOS, vol. XII, núm. 23, enero-junio, 2010: 12/09/09 ACEPTACIÓN: 141-140

ALEJANDRO ESTRELLA GONZÁLEZ

take of positionshappen. The reconstruction of this field is not complete if we do not identify the specific conections between that nets and the political area; ties that introduce exogenous authority ways to resolve intellectuals struggels.

KEY WORDS: MEXICAN PHILOSOPHY, NETS, INTELLECTUAL FIELD, POSITIVISM, METAPHYSICAL

LA FILOSOFÍA EN RED: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

U

na sociología de la filosofíadebe partir del supuesto de que las obras filosóficas son siempre el resultado de un trabajo colectivo que tiene lugar en el marco de las polémicas aceptadas por la red intelectual en la que se inserta el filósofo en cuestión. A partir de esta hipótesis pueden desarrollarse una serie de líneas de investigación que afectan a varios niveles de análisis (Collins, 2005: 38): cuáles son las condicionesgenerales que determinan o no la existencia de redes intelectuales, cuál es la estructura que adquieren esas redes y cómo cambian a lo largo del tiempo y, finalmente, cuáles son las posibles respuestas de un individuo al hecho de encontrarse en cada una de las diversas posiciones que estructuran la red. En este artículo pretendo aplicar la segunda línea de investigación: el caso de las redes...
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