Estamentos Sociales

Introducción
Johannes Hessen fue un fiel representante de la filosofía durante el siglo XX en Europa, el cual diseñó un libro llamado “Teoría del conocimiento”, en donde da a conocer la manera depensar en la antigüedad. El libro es consecuencia y fruto de sus lecciones en la universidad de la colonia, pero más que teorías corresponden a problemas que el conocimiento nos suscita y a lavariedad de soluciones que aquellos escritos nos proponen, los cuales están divididos en dos grandes categorías. A grandes rasgos son las teorías generales del conocimiento y las teorías especialesdel conocimiento, en donde el primero es el que posee una amplia gama de lecciones, este nuevamente se fracciona y clasifica en: La posibilidad del conocimiento, El origen del conocimiento, La esenciadel conocimiento, las especies del conocimiento y por último la verdad del conocimiento, sin embargo, en el primero de ellos nace el Dogmatismo que es una “forma” o estilo filosófico compuesto porescepticismo e idealismo, “Dogma” adquirió su significado durante el concilio de Trentorio (1545-1563). Agregando a lo que acabamos de decir, puede hablarse de dogmatismo teórico, ético y religioso. Laprimera forma del dogmatismo se refiere al conocimiento teórico; las dos últimas al conocimiento de los valores. En el dogmatismo ético se trata del conocimiento moral; en el religioso es un términoutilizado de manera técnica al referirnos al ámbito religioso, dogmas son aquellas verdades directamente reveladas por Dios, y reconocidas por la Iglesia, que constituyen objeto obligado de fe para loscreyentes.
En lo sucesivo, ahondaremos de manera más profunda en lo que respecta a la corriente filosófica del dogmatismo, movimiento que ha permitido que el ser humano desarrolle la razón y elpensamiento (ya sea una visión correcta o incorrecta), característica importantísima, puesto que hace posible un “superávit” en las capacidades esenciales que componen a un individuo, persona y más...