Estanislao Zuleta

Autonomía del pensamiento: Poder, ilustración y derechos humanos

Sin lugar a dudas debe calificarse como uno de los pensadores más importantes de nuestro país. Se caracterizo por ser un gran crítico de todo tipo de causas dado que era un verdadero intelectual. Siendo de de origen paisa, este estudioso hombre desde joven estuvo interesado en el estudio de filósofos y pensadores sumamenteimportantes tanto en las esfera política como en la de la literatura; realizaba todo tipo de cuestionamientos y aportes intelectuales ya que se encontraba capacitado por sus estudios en Literatura, Historia, Filosofía, Teoría del Arte, Ciencias Sociales, etc. En tal sentido, fue también un estudioso del pensamiento de Sócrates y Platón, le apasionaba el teatro griego, la lírica de Homero y lastragedias de Sófocles y Eurípides; se interesó también por el estudio de los filósofos racionalistas de los siglos XVII XVIII y XIX: Hegel, Kant, Descartes, Spinoza, Nietzsche, Heidegger, Foucault, Deleuze, y otros. En el área de la literatura sus inclinaciones fueron hacia Cervantes, Marcel Proust, Kafka, Shakespeare, Dostoievski, Thomas Mann, Tolstoi, Edgar Alan Poe y Goethe.[1]

En cuanto a superfil profesional, se desatacó como académico e investigador de varias universidades del país, tales como la Universidad Nacional, la Libre y l a de Santiago de Cali, entre otras; lo que lo lleva a constituirse como una de las mentes mas perspicaces en cuestión de análisis y producción intelectuales; como lo vemos en varias de sus lecturas y ensayos como los Analisis en el individuo de Marx oReflexiones sobre el Fetichismo, que siempre fueron un análisis desde la filosofía, la economía, el psicoanálisis y la educación en toda su extensión; acompañadas también de un pensamiento-critico desde el análisis social e histórico de Colombia y América Latina. Por sus múltiples visiones fue asesor en las Naciones Unidas, en el Ministerio de Agricultura de Colombia, en el Instituto Colombiano de laReforma Agraria (Incora).

Estanislao tenia un prestigio no solo como escritor sino como un autodidacta, realizando grupos de lecturas, de estudio en donde se daban cuestionadas discusiones sobre Marx, Kant, Freud, Lacan, entre otros; por tanto, fue su freudo-marxismo combinado con las Ciencias sociales, especialmente con la antropología y la sociología, la máxima expresión de su ideario, tal ycomo lo vemos en el Elogio de la dificultad:

Lo más difícil, lo más importante. Lo más necesario, lo que a todos modos hay que intentar, es conservar la voluntad de luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide de la lucha. Lo difícil, pero también lo esencial es valorar positivamente el respeto y la diferencia, no como un mal menor y un hecho inevitable, sino comolo que enriquece la vida e impulsa la creación y el pensamiento, como aquello sin lo cual una imaginaria comunidad de los justos cantaría el eterno hosanna del aburrimiento satisfecho.[2]





Así pues, y con el propósito de identificar una posible teoría del poder planteada por el autor, sujetándonos o tomando como insumo sus aportes y lectura de las condiciones políticas que suscita elcontexto colombiano en lo relativo a las salidas pacificas del conflicto armado, y en si, de sus contribuciones para la construcción de un proyecto de Estado democrático viable; lo que el presente texto tiene por fin es: primero, plantear un “marco teórico” desde el cual Estanislao Zuleta construye su visión de política, democracia, derechos humanos, y en ultimas, de poder; para así dar paso a unsegundo momento en el cual se exponga su pensamiento y sugerencias en torno a lo ya mencionado como proyecto de Estado democrático; y en consecuencia, a una tercera etapa en el cual, partiendo de dichas sugerencias, se pretende realizar una pequeña reflexión de la coyuntura actual en la cual se atisban intentos de paz y negociación entre el gobierno del presidente Juan Manuel Santos y las FARC....