Estructuralismo

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EL ESTRUCTURALISMO Y LEVI STRAUSS.



2. 1. Introducción:



Una primera mirada hacia el lenguaje



El Estructuralismo nace en los años 50 como una corriente teóricatransformadora de los estudios que hasta entonces copaban todos los ámbitos de las ciencias humanas. Su objeto, a pesar de todo, no era romper con todo lo anterior sino abrir una nueva perspectiva intelectual enel modo de entender y analizar la cultura. Como veremos, el Estructuralismo parte de bases positivistas que le obligan a llevar a cabo análisis objetivos y científicos de los procesos para encontrarlas estructuras profundas de pensamiento. Aún así el propio término “estructura”, rompe con la idea de que cualquier concepto susceptible de análisis deba ser observable empíricamente (Tilley, 1990a).Y aquí está lo revolucionario.

Se trata de aceptar que aquello que expresa la cultura en superficie, no es más que el reflejo de una serie de mecanismos fijos que se hallan en profundidad.Esos mecanismos están perfectamente ordenados, formados por elementos que combinados entre sí dan lugar a las diferentes expresiones culturales que son perceptibles de manera directa. La labor delinvestigador, como si de un científico riguroso se tratara, se centra en descifrar los códigos ocultos de significado que subyacen bajo, por ejemplo, un conjunto de relaciones sociales observablesempíricamente. Según el propio Lévi-Strauss, “el antropólogo practica la observación íntegra” (Lévi-Strauss, 1990: 20). Esta labor, por tanto, deja de ser descriptiva para ser enteramente explicativa (Smith,2000). El antropólogo se adentra en un terreno desconocido y únicamente reflejado. Se parte de la idea de que el terreno social se encuentra infinitamente cargado de significado y simbolismo. ElEstructuralismo se presenta como una ciencia no descriptiva, sino capaz de reconstruir la estructura no visible de la imagen real y visible.

Se establece una barrera entre las ciencias naturales y...
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