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LA POSMODERNIDAD: NIETZSCHE.

En el siguiente texto se va a hablar de Nietzsche, un filosofo posmoderno que niega todo avance logrado por los modernos, que los critica sin reparo alguno y que a su vez propone toda una nueva teoría un tanto impactante para la sociedad que la va a recibir con cierto recelo y que va a dar paso a muchos malentendidos, puesto que cada quien lee e interpreta de lamanera que le resulte más conveniente, lo que de algún modo va a situar a Nietzsche como el antagonista.

Lo que entonces se pretende es eliminar esta mala imagen, es aclarar un poco las teorías por Nietzsche propuestas, se va a abarcar en primer lugar su critica a los modernos y a los símbolos por estos usados, se va a ver de que manera él pretende reemplazar esos símbolos, ya luego se va a vera este filósofo en su teoría un poco más pura y viendo más a fondo el modo de vida que nos propone como correcto.

Y es entonces de esta manera como vamos a tratar de adentrarnos un poco más en el mundo propuesto por este filósofo, tratar de darle una interpretación más correcta y acorde a lo que el escribió, sin deformarla como a lo largo de los años se ha hecho quizá de manera inocente.La metodología usada fue la disertación en dos momentos, en un primer momento se describirán las Interpretaciones de Nietzsche partiendo desde el ideal moderno, y en un segundo momento se describirán ya las Interpretaciones propias de Nietzsche. Con el siguiente esquema...

Interpretaciones de Nietzsche partiendo desde el ideal moderno.

A. Critica a los modernos: replanteamiento delos símbolos.
B. Visión de la realidad por parte de Nietzsche.

Interpretaciones propias de Nietzsche.

A. El gran estilo.
B. Teoría del eterno retorno.

La tesis del presente documento consiste en ver de un modo un poco menos personal las teorías propuestas por Nietzsche, se va a tratar de liberarlas de las falsas interpretaciones que a lo largo de la historia se lesha dado, explicándolas de la manera más clara posible y alejándolas de corrientes idolologías, que es lo que en la mayoría de las veces da paso a las conclusiones erróneas y que se oponen por mucho a los que él pensaba.

Interpretaciones de Nietzsche partiendo desde el ideal moderno.

A. Critica a los modernos: replanteamiento de los símbolos.

A pesar de ser quienes iniciaron con elmovimiento de dudar de todo, para Nietzsche ellos seguía sujetos a ciertos criterios teológicos, Ya que sería una negación a lo real juzgar el mundo a partir de ciertas ideologías, y esta fue una de la bases de los modernos, ideales que están por encima y por debajo de lo real, que pasan a juzgar y por ende a negar la realidad, y para Nietzsche esto era inconcebible. Cuando los modernos creyeronser ateos y estar alejados de toda religión, no era de esa precisa manera puesto que se idearon utopías en las que se seguían poniendo ciertos principios por en cima y por debajo de lo real, es una cierta negación a lo simbólico que suele ser el elemento mediador entre el hombre y la realidad.

Cabria ver esto desde el punto de vista de el filósofo Ernst Casirer, cuya tesis principal es el hombrecomo animal simbólico, Casirer plantea que el hombre puede conocer solo a través de los símbolos, cosa que lo diferencia de los demás animales, el hombre ha dado un paso hacia lo simbólico del que no le queda más que avanzar puesto que cuando se empieza a ver el mundo mediado por los símbolos no se puede perder esta visión del mundo, el mundo de el hombre deja de ser inmediato como el de losdemás animales y pasa a ser mediato.

En una relativa conclusión la critica por parte de Nietzsche no es a los símbolos como tal, es al hecho de que el hombre ubique a los símbolos por encima de lo real, porque eso deja de ser una mera interpretación del mundo y pasa a ser una idealización que a su vez lo niega (niega lo real del mundo), podríamos entonces identificar dos definiciones, que a...
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