Estudiante

CURSO: BASES DOCTRINALES

PARA UNA PASTORAL ENCARNADA

AVEC - CARACAS 2012











JESÚS HISTÓRICO



















FACILITADOR: PARTICIPANTE:

Pbro. Lic. Alfredo Oliveros, sdb. Leidy DianaPrieto Bohórquez



Caracas, 12 de mayo de 2012



TEMA I: El Jesús de la historia y el Cristo de la fe.

1. A raíz de la teología liberal se escribieron muchas biografías de Jesús. ¿Crees que es posible seguir escribiendo hoy esas biografías? ¿por qué dices eso?



No, porque se tendería a alterar relatos propios de la vida de Jesús sólo por intereses personales del hombre de hoyen día, que es lo actualmente se vive, un protagonismo consiente e inconsciente. Además hay que tener claro que el nuestro pensamiento es totalmente diferente al que tenían los primeros cristianos.



2. ¿Qué distinción existe entre el Jesús histórico el Cristo de la fe?



El Jesús histórico es un Jesús netamente humano, no solo nos presenta su programa de liberación y sus prácticasliberadoras sino que desde sus acciones nos conecta a su causa de liberar al hombre. El Jesús histórico nos exige una transformación de vida, mientras que el Cristo de la fe puede parecernos “Alguien” ajeno a nuestra realidad humana.



3. ¿Qué dices sobre la teoría de Bultmann?





4. ¿Por qué la Cristología latinoamericana tiene tanto interés en insistir en el Jesús histórico?Porque hemos basado nuestra fe desde la práctica de la religiosidad popular, la cual no digo que sea mala, pero en su parte nos aleja de un Jesús humano, cercano, amigo del hombre, Hijo del Padre, hermano nuestro.



5. En que insisten nuestras comunidades cristianas ¿en el Cristo de la fe o en el Jesús histórico? ¿por qué dices eso?



En muchas ocasiones, diría que en su mayoría,se enfoca desde una práctica religiosa en el cristo de la fe ocultando la Humanidad-Divinidad de Jesús.





TEMA II: Lo que podemos saber del Jesús histórico.



1. ¿Son los Evangelios una biografía de Jesús? ¿por qué dices eso?



No lo son, porque los Evangelios como tal no son una fuente de datos históricos, sino que en ellos encontramos la experiencia de fe en Cristo como el“Mesías” de la primera comunidad cristiana.

2. ¿Qué caminos nos ofrece hoy la ciencia para poder llegar al Jesús histórico?

• Darnos a conocer el mensaje autentico de Jesús.

• El conocimiento del contexto social, político y religioso del tiempo en que vivió Jesús.

• Los mismos Evangelios.



3. ¿Qué relación existe hoy entre le Jesús histórico y elCristo de la Fe?



De que el enunciado de Jesús es el Cristo.



4. ¿Qué relación existe entre el Jesús y el Jesús hecho historia hoy?



La relación que existe es la misma fe que profesamos en el Jesús que vivió un tiempo preciso dentro de la historia humana y que sigue haciéndose presente en ésta misma.



5. ¿Crees que nuestras comunidades cristianas están viviendo hoy lahistoria de Jesús? ¿Por qué dices eso?



Creo que a esto estamos llamados todos los bautizados y más que verlo desde el sentido eclesial, basado en lo estructurar, debemos procurar vivirlo toda aquel que acoge a Jesús como un modelo de vida, el proyecto del Padre para cada hombre.





TEMA VII: El Dios de Jesús.



1. Muchas veces, cuando hablamos, ponemos a Dios en nuestrasfrases. Di alguna de esas frases en la que sabemos poner la palabra Dios.



“Dios te bendiga”, “Dios te acompañe”, “Dios te pague”, “Dios mío”, “Santo Dios”, ¡bendito sea Dios!.



2. ¿Cuál, de las frases anteriormente expuestas, crees que no expresan correctamente la idea que Jesús nos da de Dios? ¿Por qué dices eso?



Estas frases que comúnmente digo, son producto de la...