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CÍRCULO DE VIENA -I-
o El Círculo de Viena (CV) (1907-1938) expresa públicamente su filosofía.
o En primer lugar, se menciona su empirismo y positivismo, postulando que sólo hay conocimiento en virtud de la experiencia.
o Y, en segundo lugar, se declara la adopción de un método particular: el del análisis lógico.
o En su manifiesto el CV pone de relieve el rechazo de la metafísica comocarente de sentido, a la filosofía como sistema de actos consistente en reducir oraciones a hechos u oraciones observacionales, y no como ciencia o cuerpo de conocimiento, y el carácter tautológico de las oraciones verdaderas de la lógica y la matemática.
o De los errores lógicos que supone toda metafísica, culpan a la incapacidad de detectar ambigüedades del lenguaje natural.

1. CIRCULO DE VIENA-II-

o Principio de Verificación (PV) & Seudoprosiciones
o Según el PV, el significado de una proposición se determina por el método de su verificación. Una verificación es posible empíricamente si sus condiciones no contradicen las leyes naturales. Las proposiciones lógicas y matemáticas no tienen significado, ellas no dicen nada sobre hechos, son sólo reglas. El significado posible de losenunciados queda vinculado de este modo a la experiencia, no puede sobrepasarla. Así tenemos un criterio para delimitar el pensamiento científico y la metafísica: por metafísica se designa una pretensión de conocimiento no accesible a la ciencia empírica y que la sobrepasa. No puede indicarse ningún procedimiento de verificación de sus proposiciones, no son reductibles a lo experimentable. Portanto, carecen de significado expresable. Son meras reuniones de palabras que aparentan ser proposiciones significativas: son meras seudoproposiciones. Son seudoproposiciones aquellas proposiciones que no violan las reglas gramaticales y, por tanto, tienen la apariencia de proposiciones verdaderas. Por ejemplo: “César es un número par”. Las seudoproposiciones de la metafísica no son aptas en modoalguno para representar hechos, pero a cambio: expresan un sentimiento vital el mismo que puede encontrar tambien su expresion por la vía de la creación artística. En esto la metafísica es análoga a la obra de arte.
………………………………………fin........................................................................

Y EL POSITIVISMO LÓGICO(

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 “La sola y única condición que creo
necesaria para asegurar que la filosofía supere en un futuro
cercano todo lo logrado hasta ahora por los filósofos es la
creación de una escuela de hombres con formación científica
e intereses filosóficos, desvinculada de las tradiciones
pasadas y no extraviada por los métodos literarios de
aquellos queimitan a los antiguos en todo, excepto en sus méritos”
 

B. Russell

Contenido

 

I. EL EMPIRISMO ANTES DEL CIRCULO DE VIENA

1. Preliminares históricos
2. El asunto de los conceptos y enunciados a priori
3. Matemáticas y empirismo
 
II. EL POSITIVISMO LÓGICO DEL CÍRCULO DE VIENA
1. Sus principales pensadores
2. Sus raíces y fuentes de inspiración
3. Su proyecto
4. Sus principalescaracterísticas
5. Su objetivo
6. Su metodología
7. Etapas del Empirismo Lógico
 
III. LAS TESIS DEL CIRCULO DE VIENA
1. La tesis del lenguaje lógico y sus dificultades
2. La evolución de la tesis del criterio de demarcación y sus dificultades

I. ANTES DEL CIRCULO DE VIENA

 
1. 1.      Preliminares históricos
 
Para no ir muy lejos en la historia, basta para los propósitos de estetrabajo simplemente bosquejar algunas de las principales corrientes filosóficas del siglo XIX que precedieron a la formación del Círculo de Viena también llamado “positivismo[1][1] lógico”. Para ello, utilizaremos como guía un estudio de J. Padrón (1992) al respecto y también tomaremos algunas orientaciones dadas por E. Bedford (1994).
 
▪ ♣         El siglo XIX, precisamente, fue el gran...
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