Etica juridica

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LA OBEDIENCIA DE LAS LEYES EN RAZON DE LA JUSTICIA
“AUNQUE SEA GRATO IMAGINARSE CONSTITUCIONES POLITICAS QUE SATISFAGAN LAS EXIGENCIAS DE LA RAZON RESULTA TEMERARIO Y PUNIBLE EL PROPONERLES E INCITAR AL PUEBLO A DEROGAR LA CONSTITUCION VIGENTE.
ESPERAR QUE UN CONTRUCTO POLITICO -PERFECTO-LLEGUE A METERIALIZARSE, POR REMOTO QUE SEA ES UN DULCE SUEÑO, PERO APROXIMARSE CONSTANTEMENTE A ESEHORIZONTE UTOPICO NO SOLO ES ALGO IMAGINABLE, SINO QUE, EN CUANTO PUEDE COMPADECERSE CON LA LEY MORAL, CONTITUYE UN DEBER, Y NO DE LOS CIUDADANOS, SINO DEL SOBERANO”
Eusebio Fernández en su libro la obediencia al derecho nos dice que los destinatarios del derecho son “agentes morales” y que por esto mismo hay una obligación MORAL pero también especifica que es al derecho JUSTO.
Al hablar de lo que esjusto se encuentra con que el significado no tiene exactitud por ejemplo:
“la justicia, para mi, se da en aquel orden social bajo cuya protección puede progresar la búsqueda de la verdad. Mi justicia, en definitiva, es la de la libertad, la de la paz; la justicia de la democracia, la de la tolerancia”
HANS KELSEN
Aunque Eusebio encuentra sentido en ella, difiere al momento de suaplicación a la realidad; la justicia es relativa es decir cada individuo cuenta con su propia justicia lo cual hace sumamente difícil tratar de materializar estas ideas; Eusebio afirma que hay un nexo entre justicia y libertad … la justicia consiste en la síntesis correcta de libertad e igualdad.



Pero así como la definición de justicia es imperfecta del mismo modo es la palabra libertad, ralfdahrendorf “el liberalismo es el resultado de la suma de la misantropía y la esperanza, de la fe en la fuerza y en el derecho del individuo y la duda ante la perfección de las cosas humanas, de un poquito de moral y un poquito de teoría del conocimiento”

Para Eusebio la concepción de libertad liberal es algo al extremo individualista; un sistema jurídico tiene como entes la existencia de laautoridad y esta teoría no respalda esta figura; habla de una sociedad real “mientras los hombres sean como son, cualquier sociedad precisara ciertas normas, y estas habrán de ser protegidas por medio de sanciones. Por lo menos un estado mínimo es imprescindible; mientras los hombres sean como son es posible que estas normas y las instancias que se han inventado para su protección resulten erroneasy, en consecuencia, tiene que ser transformadas”

Al hablar sobre una sociedad real con todo conflicto e imperfección es sencillo ver por que Eusebio difiere de las definiciones de los grandes pensadores; dice que si se transformara la autoridad esta transformaría al sistema jurídico y así entonces si tendríamos una obligación a consecuencia de ese cambio de obedecer a la norma que seria justa.Para hablar de la obediencia a las normas despliega una serie de términos importantísimos ya nombramos la justicia y la libertad; el también hace hincapié en la moral que es personal; justifica la existencia de la autoridad al explicar que al ser estos componentes del ser humano y de todo sistema jurídico individuales debe existir una autoridad que regule pero también aclara que “debe llevaracabo de la vida e integridad física y moral de las personas”

Para Eusebio el perfil de los liberales sobre la libertad se divide en la defensa de los derechos individuales fundamentales y la existencia de un estado de derecho. Pero nos recuerda que el estado actúa de una manera general sobre sus bases jurídicas al actuar de este modo puede pasar sobre los derechos por eso los liberales exigensea reconocida la libertad de actuar frente al estado.

Para Eusebio la libertad y la igualdad van acompañadas a diferencia de la teoría liberal que es individualista el ve una postura general amplia hablando de una sociedad sin distinción; aclara que para e es imposible ser liberal y al mismo tiempo pedir igualdad.

Después de desentrañar todos los conceptos que el considera parte esencial de...
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