Etica para amador de fernando savater resumen

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Fernando Savater
Ética Para Amador
“Ten confianza en ti mismo, en la inteligencia que te permita ser mejor de lo que ya eres y en el instinto de tu amor que te abrirá a merecer la buena compañía.”
El ser vivo al no sentir la curiosidad o necesidad de realizar diversos tipos de estudios, puede prescindir tranquilamente de ellos, existen pues conocimientos que uno puede o no aprender a voluntad.Nadie es capaz de saberlo todo y se debe aceptar con humildad aquello q se ignora. Entre todos los saberes posibles, existe al menos uno imprescindible, el de aquellas cosas q son convenientes que son los racionales y el de aquellas que no convienen denominados irracionales. Aquellos que nos convienen solemos llamarlos “buenos” y aquellos que no nos convienen “malos”. Distinguir entre lo bueno ymalo es un conocimiento que todos intentamos adquirir puesto que algunas cosas son de nuestra conveniencia a la vez que no nos convienen. Eh ahí el aprender a vivir, respecto a que es lo que debemos hacer, ya que lo que vaya a ser de nuestra vida según criterios diversos es en parte el resultado de lo que cada cual quería debido a que si nuestra vida fuese totalmente determinada carecería desentido la total adquisición de conocimientos. Mas el tema central es la libertad, pues bien los animales y las plantas no tienen más remedio que ser lo que son y realizar lo que están destinados por naturaleza a realizar, más en el caso de los seres humanos, por mas biológicos y culturalizados que se puedan encontrar, podrán ser capaces de decidir entre realizarlo o no realizarlo, siempre existirá porsu condición más de un camino. Más exactamente las aclaraciones de la libertad son: en primer lugar no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres de responder a lo que nos pasa de tal o cual modo y en segundo lugar ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente. Es preciso de decir que no es lo mismo libertad que omnipotencia, porque hay cosas quedependen de mi voluntad pero no todas. Para poner en práctica a la libertad se debe conocer uno mismo y a la sociedad en la cual vive, se debe tomar a la libertad como ah una fuerza existente en el mundo. A diferencia de los seres vivos e inertes los seres humanos podemos inventar y elegir, en parte por nuestra forma de vivir podemos optar por lo que nos parece conveniente frente a lo que nos pareceinconveniente y como podemos elegir e inventar, podemos equivocarnos, además que debemos procurar adquirir saberes que nos permitan acertar, y es a este arte de vivir al cual se denomina ética. Caro esta que hay cosas que nos convienen vivir y otras no, pero no siempre está claro que cosas son las que nos convienen, a veces las circunstancias nos imponen elegir entre dos opciones que no hemoselegido, pues hay ocasiones en que elegimos y preferiríamos no tener que elegir sin embargo no queda más remedio y se debe decidir, se optara por lo más conveniente, y diremos que el ser es libre porque no le queda otro remedio que serlo, libre de optar en circunstancias que él no ha elegido padecer.Existen tres motivos para realizar las acciones, las ordenes es uno que consisten en el mandato de hacertal o cual cosa, en otras ocasiones el motivo son gestos repetitivos, los q adoptan el nombre de costumbres, y otro motivo es la ausencia de motivo, denominado caprichos. Cada uno de esos motivos inclina la conducta en una dirección u otra, explica las preferencias por realizar lo se hace. Cada tipo de motivo tiene su propio peso t condiciona a su modo entonces las ordenes sacan su fuerza porparte del miedoa las represalias por no obedecer, al afecto y a la confianza que se tiene al pensar que el mando es proteger y mejorar o por el bien. Las costumbres vienen de la comodidad, de la rutina, de la presión de los demás, estas motivaciones tienen en común que vienen de fuera, más el capricho no varía mucho en realidad no se da por innatamente, brota de una orden que se desea desobedecer...
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