Etica

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En su Conferencia sobre Ética Wittgenstein propone la metáfora de la taza de té. Esta no podrá contener más de lo que permite su capacidad, por mucho que nos empeñemos. Así también, las proposicionestienen su propia capacidad, y el intento de meter en ellas más de lo que pueden acoger está destinado al fracaso
Wittgenstein manifestó siempre un profundo respeto por esta tendencia del espírituhumano (a arremeter contra los límites del lenguaje) que es la ética. Desde luego que cuando la ética adopta la forma de la ciencia natural su actitud es intolerante y destructiva. “La ética no puedeser ciencia…no aumenta nuestros conocimientos en ningún sentido

“La descripción de un asesinato con todos los detalles físicos y psicológicos, la mera descripción de estos hechos no encerrará nadaque podamos denominar una proposición ética. El asesinato estará en el mismo nivel que cualquier otro acontecimiento como, por ejemplo, la caída de una piedra. Ciertamente, la lectura de estadescripción puede causarnos dolor o rabia o cualquier otra emoción; también podríamos leer acerca del dolor o rabia que este asesinato ha suscitado entre otra gente que tuvo conocimiento de él, pero seríansimplemente hechos, hechos y hechos, y no ética”
En la Conferencia sobre ética se distinguen 2 sentidos del término “bueno”: el relativo (adecuación a un propósito determinado: “buen piloto”), y elabsoluto (algo que toda persona se sentiría culpable de no hacer: “piloto bueno”). Así, define la ética como una investigación sobre lo bueno en su sentido absoluto. Por lo tanto, como la ética trata losvalores del sujeto privado, el sentido absoluto sólo puede existir del sujeto privado para dentro. Como ejemplo de ello, muestra 3 experiencias con regusto religioso que para él han tenido valorabsoluto:

§ el asombro de que el mundo exista

§ la vivencia de estar absolutamente a salvo

§ la vivencia de sentirse culpable

Además, reconoce...
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