etica
Páginas: 4 (875 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2013
Ética Kantiana
Tres obras fundamentales:
Fundamentación Metafísica de las Costumbres 81785)
Expone el principio fundamental de la moralidad
Crítica de la Razón Práctica (1788)
Es mástécnica y filosófica para fundamentar el principio de la moralidad
Sus objetivos son: Demostrar la falsedad de toda moral empírica
y dar la base racional y apriorística de la ética
La Metafísica delas Costumbres (1797)
Contiene la teoría de las costumbres y la teoría del derecho
La ética kantiana es formal:
No tiene en cuenta lo que se actúa sino el cómo se actúa.
Kant diferencia lasciencias materiales de las ciencias formales.
Las ciencias materiales consideran algún objeto de la experiencia,
ejemplo la Física
Las ciencias formales sólo se ocupan de la forma de la razón,ejemplo la Lógica
En ética Kant se propone demostrar que la moral descansa sólo en lo racional y apriorístico, que es necesaria una filosofía moral pura limpia de todo lo empírico, no fundada en lanaturaleza sino a-priori.
Los imperativos
Kant afirma que la razón práctica no se expresa por medio de juicios, no dice lo que acontece en la experiencia, no es la síntesis de un sujeto y un predicado,sino que dice lo que debe ocurrir en la experiencia, se expresa con imperativos.
La forma del conocimiento moral son los imperativos
Clases de imperativos
Imperativos hipotéticos: ordena mediospara conseguir fines, son condicionales:
“si quieres recobrar la salud, debes tomar la medicina”.
Los imperativos hipotéticos problemáticos: ordenan una acción para conseguir un fin posible: “siquieres ir por los aires, debes subir a un avión”.
Los imperativos hipotéticos asertóricos: ordenan una acción para conseguir un fin real: “si quieres vivir, debes alimentarte”
Los imperativoscategóricos son los imperativos morales que ordenan acciones que no son medios sino fines absolutos, fines puros, sin condiciones,
que se deben hacer por lo que son en sí mismos:
“el hombre debe ser...
Tres obras fundamentales:
Fundamentación Metafísica de las Costumbres 81785)
Expone el principio fundamental de la moralidad
Crítica de la Razón Práctica (1788)
Es mástécnica y filosófica para fundamentar el principio de la moralidad
Sus objetivos son: Demostrar la falsedad de toda moral empírica
y dar la base racional y apriorística de la ética
La Metafísica delas Costumbres (1797)
Contiene la teoría de las costumbres y la teoría del derecho
La ética kantiana es formal:
No tiene en cuenta lo que se actúa sino el cómo se actúa.
Kant diferencia lasciencias materiales de las ciencias formales.
Las ciencias materiales consideran algún objeto de la experiencia,
ejemplo la Física
Las ciencias formales sólo se ocupan de la forma de la razón,ejemplo la Lógica
En ética Kant se propone demostrar que la moral descansa sólo en lo racional y apriorístico, que es necesaria una filosofía moral pura limpia de todo lo empírico, no fundada en lanaturaleza sino a-priori.
Los imperativos
Kant afirma que la razón práctica no se expresa por medio de juicios, no dice lo que acontece en la experiencia, no es la síntesis de un sujeto y un predicado,sino que dice lo que debe ocurrir en la experiencia, se expresa con imperativos.
La forma del conocimiento moral son los imperativos
Clases de imperativos
Imperativos hipotéticos: ordena mediospara conseguir fines, son condicionales:
“si quieres recobrar la salud, debes tomar la medicina”.
Los imperativos hipotéticos problemáticos: ordenan una acción para conseguir un fin posible: “siquieres ir por los aires, debes subir a un avión”.
Los imperativos hipotéticos asertóricos: ordenan una acción para conseguir un fin real: “si quieres vivir, debes alimentarte”
Los imperativoscategóricos son los imperativos morales que ordenan acciones que no son medios sino fines absolutos, fines puros, sin condiciones,
que se deben hacer por lo que son en sí mismos:
“el hombre debe ser...
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