etica

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES





Curso
ETICA JURIDICA
CICLO II 2012
Grupo de Clase “E”

Licenciatura en Ciencias Jurídicas



TEMA:

Clasificación de ÉticaGrupo de Trabajo Firma

1. Escobar Molina, Olivia Jhoseph EM 03018 ______________
2. Peña Muñoz, Karen Andrea PM 12081 ______________
3. Ticas Melara, Ana Deysi TM12019 ______________




Profesora: José Leopoldo Carrillo Blanco





Ciudad Universitaria, 27 de Agosto 2012INTRODUCCION

El trabajo realizado comprendemos las diferentes clasificaciones de la Ética
La cual nos ha permitido descubrir las diferentes formas de pensamiento y sus corrientes encontrándose muchas relacionadas.
Esperamos con el presente trabajo sea de utilidad para poder comprender ampliamente dicha clasificación.
























Que es Ética?Es la parte de la Filosofía que reflexiona sobre lo que se considera moralmente bueno. La Ética intenta elaborar racionalmente una moral universal, válida para todas las personas.
¿Qué es una teoría ética?
Las teorías éticas pretenden explicar cuál es el mejor modo de vivir y de comportarse. Cada una de ellas ha ofrecido un criterio de racionalidad distinto. Existen diversas teoría éticaspues, a lo largo de la historia, el ser humano ha elaborado respuestas diferentes a los grandes problemas morales de la humanidad.
Clasificación de las teorías éticas
Éticas materiales o teleológicas: Hedonismo. Utilitarismo. Ética aristotélica. Ética cristiana. Escuela cínica. Estoicismo Éticas formales o deontológicas: Ética kantiana. Existencialismo. Éticas del diálogo. Otras teoríaséticas: Adam Smith t John Rawls. Lo que guía la conducta moral del hombre es la búsqueda de la felicidad Lo que guía la conducta moral del hombre es el deber, que manda o prohíbe una acción determinada

HEDOMISMO: Del término griego “hedoné”, placer. La propuesta hedonista más importante es la de Epicuro y su escuela. En este punto es preciso tener cuidado pues podría parecer que Epicuro está a favorde una vida preocupada por conseguir variados e intensos placeres, especialmente los corporales. Sin embargo, pocos filósofos han defendido esa interpretación y Epicuro no es uno de ellos. Epicuro no recomienda buscar siempre y en todo momento el placer o rehuir el dolor. Su propuesta es más bien utilizar la razón para examinar de forma serena y cuidadosa el beneficio o el daño que se siguen decada una de nuestras apetencias y acciones. Se trata de ser inteligentes en la búsqueda
de placeres yen la evitación de dolores, de algo así como una “aritmética del placer”: hay que hacer un cálculo de los placeres y los dolores que se siguen de la realización de un deseo. Los placeres más valiosos son los puros o no mezclados con dolores, y no se pueden identificar con placeres momentáneos sinocon los que comprometen estados duraderos del alma. Como consecuencia de la valoración racional de los placeres y los dolores, el epicureísmo acabó recomendado los“ placeres del alma” (como la conversación entre amigos), antes que los “placeres del cuerpo”, y una vida de moderación en las pasiones (ataraxia).

El UTILITARISMO:
La doctrina utilitarista es definida por dos elementos: lafelicidad y el consecuencialismo. La felicidad utilitarista, es el componente más grande en el que todo ser humano investiga. En la doctrina utilitarista todo lo que es útil, relacionado con el principio de felicidad es bueno y deseable en donde el nombre de la doctrina: el utilitarismo, se escarole bajo el principio de utilidad. La utilidad, es todo lo que contribuye a la felicidad de cualquier ser...