Etica

C IN LUS
I N C L U S I Ó N E N L A E S C U E L A
"Reflexión Ética sobre la Inclusión en la Escuela"
Elaborado por la UDS Estatal de Educación

Guía REINE

CUADERNOS DE BUENAS PRÁCTICAS FEAPS

escuela

Edita: FEAPS. Confederación Española de Organizaciones en favor de las Personas con Discapacidad Intelectual Avda. General Perón, 32 28020 MADRID Tlfs.: 91 556 74 53 91 556 74 13 Fax:91 597 41 05 e-mail: feaps@feaps.org www.feaps.org Depósito Legal: SS-101-2009

C IN LUS
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN
5

2. GUÍA METODOLÓGICA DE APOYO

12

3. ORIENTACIONES PARA LA CREACIÓN DE GRUPOS DE REFLEXIÓN ÉTICA 4. ALGUNAS CONSIDERACIONES ANTES DE RELLENAR EL CUESTIONARIO 5. LA ÉTICA EN LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
5.1. DESDE LOS CENTROS EDUCATIVOS 5.2. DESDE LOS PROFESIONALES 5.3. DESDEOTROS AGENTES

16

20 21 21 34 45 50

6. CASOS PRÁCTICOS PARA LA REFLEXIÓN 7. GLOSARIO 8. BIBLIOGRAFÍA

55 59

3

C IN LUS
Miembros de la UDS estatal de Educación
Teresa Muntadas (Fundación Carmen Fernández Céspedes, Zaragoza) Miguel Angel Martín (Fundación Madre de la Esperanza, Talavera de la Reina) Mariví Martín (ASPROSUB, Zamora) Mariona Torredemer (Escola Crespinell, Terrassa)Raquel Albarrán (ASPRODIS, Badajoz) Manolo Salgueiro (ASPRONAGA, A Coruña) Pascual Ramos (Fundación Instituto San José, Madrid) Eguzkiñe Etxabe (APNABI, Bilbao) Amparo Turpín (ASSIDO Murcia) Javier Tamarit (FEAPS) Azahara Bustos (FEAPS)

C IN LUS
1. INTRODUCCIÓN
La búsqueda del bien de la persona se ha llevado a cabo, generalmente a través de la prudencia, pero es necesario ir más allá y teneren cuenta que el objetivo fundamental es garantizar y proteger los derechos de las personas, y sobre todo de las personas más vulnerables, haciéndolo desde la Ética, entendiendo ésta como un saber filosófico, definiéndola como el análisis sistemático, crítico y formal de la conducta humana para discernir lo que es correcto o incorrecto, bueno o malo; o también el estudio sistemático delcomportamiento humano en función de una escala de valores. Todo ello, teniendo en cuenta unos Principios Éticos aceptados universalmente, como por ejemplo, la libertad, la dignidad, no hacer daño, hacer el bien. A partir de este enfoque se presentan unos Principios Universales de la Bioética que se traducen en: Principio de Beneficencia (hacer el bien), No-Maleficencia (hacer el menor mal posible),Autonomía (respeto a la capacidad de decisión de la persona), Justicia (igualdad y equidad). Estos tienen que ser un referente que nos oriente a una buena práctica. Siendo un instrumento a tener en cuenta para analizar la calidad ética de las decisiones profesionales: ¿qué hacer en cada caso?, ¿qué acción se recomienda?, ¿cuáles son los argumentos en contra?, ¿qué respuesta tenemos?, ¿cuál es elposicionamiento de los profesionales? Todo ello analizando el contexto educativo y social, valorando los problemas éticos, cuáles son los principios implicados en cada caso, y cuáles son los valores morales del alumno, de la familia y de los profesionales, para llevar a cabo nuestra actuación.

5

Guía REINE: "Reflexión Ética sobre la Inclusión en la Escuela"

Desde la preocupación de responder a labúsqueda permanente del bien hacia las personas con discapacidad intelectual y sus familias, FEAPS aporta un Código Ético, que enuncia valores, principios y normas para orientar la conducta de los distintos actores y estamentos del Movimiento Asociativo FEAPS y para la toma de decisiones. No es un conjunto de reglas que prescriben, sino que indican cómo las personas se deben comportar en todas lassituaciones. El Código Ético es el resultado de un proceso de participación, de todos los estamentos del Movimiento Asociativo y aprobado por la Asamblea General de FEAPS. FEAPS entiende que conceptos como “calidad de vida” y “persona” no se pueden entender, encerrar y defender sólo desde el paradigma técnico o científico. Es necesario sobrepasar ese círculo, trascenderlo y situarse en las...