Etica

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Instituto Profesional Diego Portales
AUTÓNOMO

Asignatura

ÉTICA PROFESIONAL

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Instituto Profesional Diego Portales
AUTÓNOMO

ASIGNATURA
ÉTICA PROFESIONAL
UNIDADES TEMÁTICAS DE LA ASIGNATURA
UNIDAD TEMÁTICA Nº 1 ÉTICA: FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS

UNIDAD TEMÁTICA Nº 2 LA MORAL

UNIDAD TEMÁTICA Nº 3 LOS VALORES Y LA MORAL

UNIDAD TEMÁTICA Nº 4 EL EJERCICIO PROFESIONAL

2 Instituto Profesional Diego Portales
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PRIMERA UNIDAD ÉTICA : FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
INTRODUCCIÓN
La buena vida y cómo vivirla han de haber constituido desde siempre el tema de la especulación humana. En toda la diversidad de sus actos, el hombre ve que no conducirá al éxito una manera simplemente cualquiera de hacerlos, sino que hay una buena y una mala maneras. Hubo de ser muypronto en la historia de la humanidad, cuando el hombre se dio cuenta de que esta pregunta podía formularse acerca de la vida en su conjunto, ¿hay una forma buena y una forma mala de vivir, de reunir todos estos actos en el transcurso de una vida? ¿Existe un tipo, un método, un ideal de la buena vida?, y en la afirmativa, ¿dónde podemos encontrarlo y cuán imperativa es la exigencia de seguirlo?. Noposeemos registro alguno de semejantes especulaciones primitivas, pero encontramos, en los albores de la historia, que el hombre se había planteado ya estas preguntas y les había dado alguna forma de respuestas. En efecto, encontramos que existen ya y están incorporados a la costumbres de la tribu códices de costumbres más bien complicados. Se trata, en esto, de un conocimiento precientífico, sujetoa todos los errores y las vicisitudes del pensamiento no científico, pero es lo cierto, con todo, que, a partir del material sugerido por estos códigos primitivos de conducta, una inteligencia despierta podría elaborar una ciencia de la buena vida. La transición del conocimiento no científico al conocimiento científico empezó, en nuestra cultura occidental, con los griegos. En el siglo VI antesde Jesucristo habían reducido las especulaciones primitivas a una especie de orden o sistema y lo habían integrado en un cuerpo general de sabiduría llamado filosofía. Después de un periodo brillante de especulación sobre la estructura del universo, empezaron, en los días de los sofistas y de Sócrates, a dirigir su insaciable curiosidad hacia sí mismos, hacia la vida humana y la sociedad. Nada erademasiado sagrado para su indagación penetrante. En cuanto navegantes y colonizadores habían estado en contacto con diversos pueblos circundantes y había llamado su atención la diversidad de costumbres, leyes o instituciones imperantes. Empezaron a preguntarse a sí mismos si, después de todo, las suyas eran realmente tan superiores y, de ser así, por qué. Con el tiempo, su estudio llevó a unexamen de toda la conducta humana, y esta parte de la filosofía la llamaron ética.

OBJETIVOS DE LA UNIDAD
1. Comprender los fundamentos filosóficos de la ética y su campo de acción moral.

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ORIGEN DE LA ÉTICA La palabra ética proviene de éthos, esto es, la forma alargada de éthos. Ambas palabras significan costumbre, pero éthos indica un tipomás fijo de costumbres y se utiliza a menudo para designar el carácter del hombre. La palabra latina para costumbre es mos. y su plural, mores, es el equivalente del éthos griego. De mores derivamos las palabras moral y moralidad. La ética es llamada también filosofía moral. Por derivación de la palabra, pues, la ética es el estudio de las costumbres humanas. Algunas de éstas son meraconvenciones, como las maneras de la mesa, los modos de vestir, las formas de lenguaje y la etiqueta. Se trata en esto de caprichos y corrientes que varían de una parte del mundo a otra y de un momento a otro, y nos damos cuenta de que podemos cambiarlos a voluntad. Son maneras, no moral. Pero hay otras costumbres, en cambio, que parecen más fundamentales, como la de decir la verdad, de pagar las deudas,...
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