etica

○

○

○

○

○

○

○

○

○

○
○
○
○
○
○
○

○

○

○

○

○

○

○

○

○

La relación entre la ética, la teología,
la filosofía y la interdisciplinariedad
científica

CARLOS J. NOVOA M., S.I.*

RESUMEN

D

esde la ética teológica, este artículo propone la necesidad del
concurso de la filosofía, la teología y la interdisciplinariedad
científicapara un adecuado desarrollo de la ciencia ética.
Abstract
From a theology of ethics this article proposes the need for
dialogue with philosophy, theology and, above all, scientific
interdisciplinarity for the integral development of ethics as a
science.s

Dada la importancia que tiene para la universidad católica el diálogo entre la
fe y la ciencia, y la fe y la razón, en el presente textobusco plantear de
manera suscinta y desde la ética teológica los argumentos que me llevan a
afirmar que un adecuado desarrollo de la ciencia ética requiere del concurso
de la filosofía y la teología, en una dinámica interdisciplinar donde deben

*

Sacerdote jesuita. Decano Académico, Facultad de Teología, Pontificia Universidad
Javeriana. Doctor en Etica Teológica, profesional en Teologíay Licenciado en Filosofía,
Universidad Javeriana. Magister en Ética Teológica, Universidad Gregoriana, Roma.
Docente e investigador de Ética Fundamental y Ética Socio-Económico-política en la
facultades de Arquitectura y Diseño, Teología y Medicina, Universidad Javeriana.Oficina:
Carrera 10 No. 65-48 Oficina 101. Correo electrónico: cnovoa@javeriana.edu.co

THEOLOGICA XAVERIANA 136 (2000)469-474
CARLOS J. NOVOA M., S. I.

469

converger también los otros saberes. Propongo este planteamiento desde la
experiencia de la Pontificia Universidad Javeriana.1

470

La teología es parte esencial y constitutiva del conocimiento. En cuanto tal, es necesaria para asegurar la visión de totalidad a la que la Universidad Javeriana está llamada. Dentro del esfuerzo de las disciplinas porencontrar su significado, ella impulsa y fomenta el deseo irrestricto por la verdad,
la libertad y la trascendencia. Esta disciplina científica es imprescindible, en
la medida en que todo saber, teórico o práctico, debe referirse a ella porque
-sabedora del carácter irrestricto del cuestionar humano- se interroga por el
sentido último de la vida en referencia a un Ser Trascendente que se hizoparte de nuestra historia. En esta forma, la teología explora genuinos horizontes de realización y de liberación del ser humano.
Así, el consenso universitario contenido en el Proyecto Educativo
Javeriano, que se conforma como el norte de toda la praxis académica, coloca la disciplina teológica en el corazón de nuestra comunidad educativa. Esta
ubicación no se entiende como la hegemonía deuna ciencia sobre las otras,
claro está, sino como una grave responsabilidad que se debe ejercer desde
el horizonte de la participación y la interdisciplinariedad científica que nos
caracteriza como ente javeriano.
La misión que corresponde a la teología es entonces estimular de manera especial la construcción de genuinos horizontes de realización y de
liberación del ser humano, animada por unhondo sentido de la vida al estilo
de Jesús. Esta tarea es propia de cada una de las ciencias que convergen en
nuestra comunidad educativa de forma interdisciplinar, pero a la ciencia de
la fe atañe propiciarla con especial empeño.
Dicha construcción urge en estos tiempos, cuando la mentalidad dominante en el mundo entero y en Colombia tiene como absoluto la acumulación de dinero en pocasmanos y el logro de satisfacciones egoístas, e idoliza
1.

Respecto de este propósito necesariamente emerge la pregunta por el estatuto de la
ciencia en general y por la ubicación de la filosofía, la teología y la ética en dicho
estatuto. No es este el tema del presente texto. Sin embargo, puede ayudar el señalar
que en este sentido asumo el reconocido planteamiento de la denominada teoría...