Etica

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Inter-Ethica LA FORMACIÓN INTEGRAL EN LA APLICACIÓN ÉTICA Prof. David Ramos Torres Universidad Interamericana de Puerto Rico - Ponce

En muchas ocasiones se ha hablado respecto a la formaciónintegral del ser humano. integral”. Esto ha sido referido con el término “hombre o ser humano

La realidad de la existencia del hombre ha demostrado que la

transmisión de información científica y deotros saberes con sus respectivos métodos y técnicas no constituyen en concreto al ser humano integral. Hay que conducirlo hacia una interpretación y valoración de todo lo que le rodea, como lopueden ser: la historia, el arte, el ambiente, la sociedad, la religión y Dios, entre otros aspectos. El esfuerzo que se hace en la formación del ser humano, si se quiere que sea integral, debe promoveruna manera de entender la vida humana y una orientación para su vida futura. Esto hace necesario un enfoque respecto a la En definitiva, no es recibir

visión del hombre y al sentido de su vida.conocimiento para salir de la ignorancia, sino el asumir posición y responsabilidades ante los acontecimientos de la vida. El filósofo francés Jean Paul Sartre se refería a este asunto, al indicarque el hombre es enteramente libre, pero también enteramente responsable de sus actos. Es necesario que el ser humano cree conciencia de este reto para su vida y su implicación para la convivencia ensociedad.

Resulta oportuno indicar que para el desarrollo integral del hombre es de suma importancia la consideración de la estrecha relación que guarda con las implicaciones de carácter ético.consecuencias de índole ético. respecto: Todo lo que se relaciona con él, tendrá Hay que propiciar unas consideraciones al

La madurez humana enfoca tres elementos clave para la ética Disponibilidadsocial Aquí se enfoca la socialidad del ser humano ya que es parte de una sociedad que asume diferentes formas: la familia, grupos sociales, ambientes de trabajo, grupos religiosos y diferentes...
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