Etica

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“La ética cívica como núcleo de la educación moral en una
sociedad pluralista”
Emilio Martínez Navarro
Profesor titular de Filosofía Moral. Universidad de Murcia (emimarti@um.es).
1. ¿De qué ética hablamos? Algunos malentendidos en torno a la ética del
ciudadano en las sociedades modernas.
1.1 Ética, moral y usos sociales
El primer problema cuando hablamos de Ética es que el término tieneuna
carga enorme de ambigüedad y arrastra un pesado lastre de utilizaciones
interesadas que lo han pervertido de mil maneras. Es probable que algunos lectores
de estas líneas hayan sonreído condescendientemente al leer el título y hayan
pensado: “Ya tenemos aquí a otro predicador que vive de decirnos a los demás lo
que debemos hacer. ¿De dónde se supone que ha sacado alguna clase deautoridad para pontificar sobre cuestiones que en realidad corresponden a la
conciencia de cada uno? ¿Acaso puede este señor, o cualquier otra persona,
decirnos a los demás lo que está bien y mal en la vida ciudadana?”
Ante todo, mi respuesta a este tipo de actitudes es aclarar que no hay por mi
parte, ni por parte de un buen número de filósofos de la moral, ninguna pretensión
de sermonear a nadie,ni de dar recetas sobre comportamientos buenos y malos, ni
de sentar cátedra sobre qué se debería hacer en tal o cual situación de la vida
cotidiana. El filósofo puede prestar un servicio de estímulo al pensamiento crítico y
creativo de quienes le rodean, para favorecer que finalmente cada cual, en
conciencia, encuentre el camino de su propia vida, de la vida buena que no dejamos
de buscarmientras estamos en este mundo. No pretendo en absoluto pontificar
sobre el bien y el mal, sino únicamente compartir modestamente algunas reflexiones
que la tradición filosófica ha ido desgranando a lo largo de los siglos, con la
esperanza de que esas reflexiones filosóficas tal vez puedan ayudar a algunas
personas a aclarar sus propios pensamientos.
Emilio MARTÍNEZ NAVARRO: La ética cívica comonúcleo de la educación moral 2
La “Ética” de la que voy a tratar aquí es la Filosofía Moral 1: una disciplina de
segundo orden que trata de reflexionar sobre un fenómeno humano de primer orden
al que llamamos moral o moralidad.
La moral es, en principio, un conjunto de creencias y de prácticas que se
generan en cualquier sociedad humana con objeto de mantener la supervivencia del
grupo y deorientar la acción de sus miembros. La moral es algo absolutamente
necesario en la vida de las personas y de los pueblos. Sin alguna moral, por rara y
extraña que nos pareciera a nosotros, no puede vivir pueblo alguno. Si un grupo
humano carece de unas reglas de vida y convivencia, o deja de tomarlas en serio, se
desmorona como grupo y desaparece como tal. Gracias a esas creencias y prácticassocialmente compartidas, los humanos sabemos a qué atenernos los unos con
respecto a los otros y adoptamos un patrón de comportamiento para orientar la
propia vida.
Si nadie nos transmitiera una moral desde la infancia, envuelta en el
aprendizaje de la lengua materna y de las costumbres del grupo, no podríamos
crecer como seres humanos. Porque, a diferencia de otras especies animales, losgenes de nuestra especie no tienen programado un patrón de comportamiento para
la supervivencia del individuo, sino que más bien nos impulsan a aprender de los
demás, del entorno social que nos acoge, lo que se necesita para sobrevivir y para
llevar una vida “normal”2. Lo que el grupo considera “normal” en cada momento
histórico es un conjunto de creencias y de prácticas que incluyen lo quellamamos “la
moral de ese grupo”, y que unidas a los usos y costumbres comúnmente aceptados,
constituyen el acervo cultural del grupo.
Tenemos, pues, que la moral, en el sentido más general del término, es un
fenómeno universal y absolutamente necesario para la supervivencia de los pueblos
y de las personas individuales. Cada pueblo, cada grupo cultural, a lo largo de los
siglos, ha tenido...
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