Eticas de algunos pensadores y filosofos

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  • Publicado : 26 de agosto de 2012
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Etica de socrates: socrates enseñaba a sus dicipulos el bien que en esa epoca en la ciudad seria el bien colectivo y la justicia practicamente ensañaba la virtud y la exelencia humana.
Socratesdecide crear una moral independiente de la tradicional que forma dese la solidaridad y todo sobre la racionalidad . La inteligencia, el buen sentido y la armonía de los deseos son las bases de esasabiduría ética , levantada desde la experiencia concreta de los hombres.

Etica de platon: platon tiene una etica que es relacionada con su vision antropologia y de la metafisica osea el alma y elcuerpo. Platon llama a su doctrina intelectualismo etico ,según platon esta doctrina enseña o contiene la sabiduria y la virtud .
Platon planteaba que la virtud es una forma de puerificacion ya que losplaceres materiales y corporales no solo conllevan a la felicidad sino que a la vez no la impiden
“Virtuoso y feliz será aquel que purifique su alma de las pasiones y desórdenes del cuerpo”

Eticade aristoteles: la etica de aristoteles es llamada etica de Nicómacodenro de esta doctrina aristoteles dice que el bien es el fin de las acciones osea que toda accion humana se realiza con un fin ycomo cada accion tiene un fin cada accion debe hacerse con un bien. Aristoteles dice que el bien ultimo es el bien o accion que busca todo hombre por naturaleza y este bien es la felicidad.

Eticade santotomas de aquino: santotomas estuvo de acuerdo con la etica que planteo aristoteles en muchos aspectos como que el bien es el fin de una accion realizada por un hombre tambien estuvo de acuerdoen que la felicidad no se basaba en lo material pero hubo una cosa que santotomas planteo y es que la felicidad no solo se busca la felicidad en el bien ultimo sino que esta se inclina por lareligion cristiana e identifica la felicida por la contemplacion beatifica de Dios.

Etica de john locke: Locke niega la existencia de principios innatos de orden moral o práctico. Por lo que nuestras...
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