Eurocentrismo

Europa, modernidad y eurocentrismo.

Dussel lo que intenta explicar en el texto es aclarar el origen del concepto de Europa, ya que en la historia convencional se acepta que sus raíces provengansolo de Occidente, sin tomar en cuenta que el Mundo Oriental también contribuyó en el simbolismo del concepto, contraponiéndose rotundamente a la composición de una Ideología Eurocéntrica formada porla cultura Helenística, la Romana y la Cristiana, porque se estaría admitiendo que solamente en Occidente se producen ciertas manifestaciones que los sitúa en el eje de la historia. Hace una críticarespecto a la composición lineal de la historia mundial, la cual se inicia con el Mundo Griego, después el Mundo Romano, el Mundo Cristiano Medieval, y finalmente el Mundo Moderno, transformándose en elcentro de la historia mundial. Aquella estructura según Dussel es incorrecta, debido a que aun no existía una historia universal, y la ubicación geográfica de las civilizaciones no se encuentra en elcentro. También explica las dos concepciones que hay de Modernidad (modernidad eurocéntrica “emancipadora”, y la modernidad mundial), que se logran unir después de 1492, gracias a las colonizaciones,relacionándose estrechamente con la Racionalidad, Irracionalidad y Alteridad, de la siguiente manera: La Modernidad tiene aspectos racionales, y se puede evidenciar en el afán de buscar una madurezintelectual, religioso, etc. Sin embargo el “mito” de la irracionalidad se hace presente de una manera violenta, puesto que se busca civilizar a los indígenas para que formen parte de este MundoModerno. Según Dussel la única forma de que se logre una Modernidad en conjunto sin someter al sumiso, es descubriendo su dignidad como ser humano, sin importar su sexo, cultura, raza, afirmando suAlteridad. Al lograse eso, se da paso a un proceso de liberación llamado “Trans-Modernidad”.
A modo conclusión:
* La Modernidad no sólo se da en la ideología Eurocéntrica, si no que en todo el...