Europa, modernidad y eurocentrismo

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  • Publicado : 22 de febrero de 2011
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La intuición fue el método de estudio fundamental en la filosofía moderna, siendo Descartes el primero que llega a una intuición primordial de la cual se apoya para reconstruir el sistema de la filosofía. Después de Descartes otros filósofos modernos como Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer en su mayoría filósofos idealistas alemanes decidieron apostarle a este método y en la actualidad lospensadores contemporáneos también lo aplican a las disciplinas de la filosofía.
La palabra intuir que en latín significa ver, se presenta como un medio de llegar al conocimiento de algo y se contrapone al método discursivo que representa una forma de obtener un conocimiento mediato, de adquirir un concepto verdadero por medio de aproximaciones mejoradas, sustituidas por otras tesis ydiscutidas consigo mismo, es un método indirecto en el sentido en que no llega al Espíritu en primera dirección sino que se debe razonar y hacer una serie de evaluaciones, investigaciones y análisis desde diferentes puntos de vista hasta encontrar un concepto q lo defina adaptándose a él perfectamente. En tanto que la intuición consiste en lo contrario, este método se basa en lanzar un concepto único, quese cree apropiado para el espíritu que en forma inmediata se ata al objeto con una visión del alma, con una sola contemplación que busca definir o dar un concepto apropiado al objeto. Una de las características principales de este método es el de ser directo, esta característica en cuanto la aplicación de este método se hace lanzando un juicio inmediato a la contemplación del objeto.
Paraanalizar la palabra intuir se debe pensar sobre cómo se hace y se puede crear dudas sobre si existe, bueno, para dar seguridad sobre la existencia de este método, esta como claro ejemplo la intuición sensible que cada persona aplica en un momento con el solo hecho de mirar un objeto y percibirlo por medio de los sentidos, así se está contemplando para inmediatamente obtener un primer concepto de esteque se adapte al objeto según el análisis que realiza los sentidos. Por consiguiente es claro que existen intuiciones aunque no sea más que una sensible, pero esta clase de intuición no es la utilizada por los filósofos ya que puede ser víctima de error al ser percibida únicamente por los sentidos, los cuales son engañosos, pero no solo por esta razón sino que además la intuición sensible encierrao se aplica y es válida únicamente para objetos singulares, tiene el carácter de la individualidad, lo que significa que brinda conocimiento sobre ese objeto en particular y no como el conocimiento que necesitan los filósofos que es universal o general .
Existe en la vida psíquica de una persona además de la anteriormente mencionada intuición sensible otra clase de intuición llamada espiritual,que es la visión directa del Espíritu, por el que puede ver de manera inmediata la diferencia de los objetos de carácter formal o puede ser determinado, se encarga de poner en práctica el principio de contradicción ya que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, su objeto es la diferencia o relación entre objetos determinados.
Mencionando hasta ahora lo relacionado con la intuiciónformal, pero los filósofos necesitan profundizar más en sus conocimiento, estudiando de esta manera también una intuición que se aleja de lo determinado para enfrentarse al fondo del objeto como tal, analizar o contemplar mas especifico su esencia, existencia y su ser en sí mismo; esta intuición de carácter real se contrapone a la formal en cuanto está alejada del Espíritu; y se divide en tres clasessegún lo considere el filosofo, las cuales son la intuición intelectual, emotiva y volitiva. Para poner en práctica estas clases se tiene en cuenta la actitud del filosofo, cuando pone principalmente la intuición intelectual es porque busca encontrar la esencia del objeto, lo que el objeto es a través de un acto directo del Espíritu; cuando su actitud pone en uso la intuición emotiva es...
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