Evolucion del cuidado materno infantil

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Evolución del cuidado
materno infantil

La supervivencia del ser humano ha propiciado en forma natural costumbres que al paso del tiempo y de acuerdo a los momentos históricos han ido adecuándose conforme a creencias, y a necesidades del hombre. La atención materno infantil, de una u otra forma, ha tenido la finalidad de asegurar la permanencia de la especie en el planeta, y como consecuencia,la existencia de individuos responsables de esa misión. Con el fin de confirmar lo anterior, nos remontaremos a la cultura mexica .en el entendido de que no es el único ni el primer antecedente del cual partir. de ésta se emana un principio determinante Sólo una mujer puede cuidar a otra mujer, pues sólo ella es capaz de entender los trances por los que atraviesa otra mujer, de tal forma, seexplica la existencia de la Tlamatquiticitl: partera, mujer sabia, considerada sacerdotisa por sus múltiples funciones en beneficio de la salud y estabilidad de la familia, así como, por sus amplios conocimientos de herbolaria que la constituyeron en un pilar de su sociedad. En reconocimiento a la importancia que este personaje tuvo dentro del cuidado de la embarazada y del menor de cinco años, es quese hace una descripción del papel fundamental que tuvo en la cultura mexica. Así mismo, se describiran las funciones y el papel que la Enfermera Materno Infantil desarrolla en la actualidad. Lo anterior con el propósito de tener una visión precisa sobre el pasado, presente y futuro de la Enfermera Materno Infantil en el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
En el momento en que seidentificaba a una mujer embarazada, la Tlamatquiticitl iniciaba los rituales correspondientesa la ocasión y era considerada como un miembro más de la familia, con una participación activa en la vigilancia del embarazo. Orientaba a la persona preñada en aspectos de higiene y en lo relacionado con los cuidados que debía tener en el transcurso de la gestación: la mujer no debía ayunar mucho para que elproducto no tuviera hambre, además, recomendaba que
la madre no durmiera de día para evitar las deformaciones en la cara del niño. La Tlamatquiticitl también cuidaba la higiene mental de la embarazada y por ende del nuevo miembro de la sociedad, para ello, recomendaba que la embarazada no se enojara, apenara, ni se asustara o se expusiera a recibir una emoción fuerte para evitar un aborto; a fin deimpedir daño al nuevo ser
indicaba que los antojos fueran satisfechos. La orientación y promoción de la lactancia materna era un punto que no podía quedar fuera de la vigilancia del embarazo. En su papel de sacerdotisa encomendaba a la embarazada a la diosa Xochiquetzal para asegurar que el embarazo llegara a feliz término. Al acercarse la fecha del parto la Tlamatquitcitl iniciaba una diversidadde baños y medidas higiénicas para recibir al recién nacido, complementados éstos, con rituales favorecedores de un buen parto. Sus conocimientos de herbolaria le permitían, entre otros, el uso de la ocitócina para estimular las contracciones de la matriz y del cihuapatli para atenuar el dolor. La ruptura prematura de membranas se consideraba de mal pronóstico por lo tanto nunca se efectuaba enforma intencionada. La atención del recién nacido involucraba el cuidado del estado físico y psíquico, así como cualquier alteración que se presentara en el momento, para ello la Tlamatquitcitl poseía las habilidades y destrezas para resolverlas. Los rituales formaban parte de la bienvenida al nuevo ser, a la niña se le explicaba su papel femenino dentro de la sociedad y se otorgaban los cuidadoscorrespondientes al cordón umbilical enterrándolo entre las cenizas del hogar. Esta costumbre propiciaba una conducta de encierro doméstico que aseguraba, para el futuro, una buena ama de casa. Con respecto de los niños el cordón umbilical se entregaba a los guerreros; éstos cumplían con enterrarlo en los campos de batalla con la intención de que el niño fuera un
buen guerrero. Después se bañaba...
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