Evolucion sociedad y cultura

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EVOLUCIÓN, SOCIEDAD
Y CULTURA
ADRIÁN MEDINA LIBERTY

ABSTRACT. The role of symbolic human capacities is discussed in relation to biological and social factors. It is sustain that when biological determinants have been overemphasized, it causes social and cultural factors to be underestimate. Symbolic human capacities are discussed and it is concluded that cultural or symbolic factors shouldbe taken into account in order to provide an integral view of human evolution. KEY WORDS. Evolution, socialization, culture, symbolic capacities, human

mind.

La sola enunciación del nombre de Darwin evoca, tanto en el mundo académico como en el espacio popular, la evolución como el portentoso proceso que permitió el ascenso del ser humano. La evolución, a su vez, conlleva un fuerte —y casiexclusivo— acento en la biología como el factor determinante de tal ascenso. Es incuestionable que la revolucionaria aportación del naturalista inglés modificó significativamente la imagen que teníamos del reino animal y, sobre todo, de nosotros mismos. La autoridad de Darwin ha sido tal que, durante décadas, la evolución fue vista a través del exclusivo prisma de la biología, aunque se solíaadmitir que otros factores, como los sociales y culturales, podrían haber cumplido también un papel importante; aún así, los análisis continuaron ciñéndose al perímetro de la biología, especialmente después de los sorprendentes descubrimientos proporcionados por la genética, que confirmaban a posteriori muchos de los supuestos darwinianos. En este breve ensayo, justamente, pretendo ponderar másfehacientemente aquellos aspectos sociales y culturales que, específicamente, colaboraron para que durante el largo proceso de hominización emergiera la moderna mente humana. Mi discusión se centra en dos núcleos argumentativos: primero, discuto lo que generalmente se entiende por relaciones
Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México. / amedina@servidor.unam.mx
Ludus Vitalis, vol.XVII, num. 32, 2009, pp. 327-337.

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sociales e intento distinguirlas de las relaciones culturales. Esta distinción —que no separación— es vital para el segundo aspecto, que refiere a la génesis y desarrollo de la mente humana dentro de este esquema de relaciones.
LA DIMENSIÓN SOCIAL HUMANA

De manera implícita, cualquier teórico, sea de lasciencias naturales o de las disciplinas sociales, estaría de acuerdo con la aseveración de que la evolución humana y, más específicamente, el desarrollo de la mente moderna, fue el resultado de una compleja combinación de factores biológicos y socioculturales. Sin embargo, dicha aceptación tácita rara vez se ve seguida de una ponderación igualmente balanceada de tales factores. Por lo general, seelije sólo alguno de ellos y se le desglosa con el mayor detalle posible, con la consiguiente minimización del otro. De hecho, para algunos autores, lo social constituye un rasgo que puede ser asimilado a la naturaleza biológica. Para E. O. Wilson, el padre de la sociobiología, por ejemplo, lo social se ejemplifica cuando:
un grupo de individuos pertenece a la misma especie y se organiza de unamanera cooperativa. El principal criterio para aplicar el término “sociedad” es la existencia de una comunicación recíproca de naturaleza cooperativa que se extiende más allá de la actividad sexual (Wilson 1974, p. 222).

De acuerdo con esta definición, el estudio de los insectos sin duda califica como comportamiento social y empata con los humanos en lo que respecta a los “fundamentos biológicos”de dicho comportamiento. Según Wilson, “la biología es la clave de la naturaleza humana y los científicos sociales no pueden ignorar sus principios, que se han ido extendiendo rápidamente” (ibid, p. 13). Efectivamente, Wilson ha encontrado en los insectos innumerables ejemplos del “trabajo colectivo”, de “cooperación” y de “organización social”, aunque todo su aparato teórico y empírico, no...
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