Examen de filo pau 2005

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LA RIOJA / JUNIO 2004 - LOGSE / FILOSOFÍA / EXAMEN COMPLETO

EXAMEN COMPLETO De los dos textos propuestos elija uno y desarrolle sus cuestiones OPCIÓN A TEXTO: “ – Por consiguiente, el método dialéctico es el único que marcha, cancelando los supuestos, hasta el principio mismo, a fin de consolidarse allí. Y dicho método empuja poco a poco al ojo del alma, cuando está sumergido realmente en elfango de la ignorancia, y lo eleva a las alturas, utilizando como asistentes y auxiliares para esta conversión a las artes que hemos descrito. A éstas muchas veces las hemos llamado “ciencias”, por costumbre, pero habría que darles un nombre más claro que el de “opinión” pero más oscuro que el de “ciencia”. En lo dicho anteriormente lo hemos diferenciado como “pensamiento discursivo”, pero no escosa de disputar acerca del nombre en materias tales como las que se presentan a examen. - No, en efecto. - Entonces estaremos satisfechos, como antes, con llamar a la primera parte “ciencia”, a la segunda “pensamiento discursivo”, a la tercera “creencia” y a la cuarta “conjetura”, y estas dos últimas en conjunto “opinión”, mientras que a las dos primeras en conjunto “inteligencia”, la opiniónreferida al devenir y la inteligencia a la esencia. Y lo que es la esencia respecto del devenir lo es la inteligencia respecto de la opinión; y lo que es la ciencia respecto de la creencia lo es el pensamiento discursivo respecto a la conjetura. En cuanto a la proporción entre sí y a la división en dos de cada uno de los ámbitos correspondientes, o sea, lo opinable y lo inteligible, dejémoslo, Glaucón,para que no tengamos que vérnoslas con discursos mucho más largos que los pronunciados anteriormente.” Platón, República, 532b-535ª, Traducción de Conrado Eggers Lan, Editorial Gredos, Madrid, 2000 CUESTIONES: 1. 2. 3. 4. Resume el contenido de este texto y define tres de los términos subrayados. (2 puntos) Expón la teoría platónica del conocimiento. (2,5 puntos) Describe brevemente el contextocultural en que vivió Platón. (1 punto) Relaciona la teoría platónica del conocimiento con otro planteamiento gnoseológico que conozcas como, por ejemplo, el de los sofistas, Sócrates, Aristóteles, San Agustín, Descartes, Kant o Nietzsche. (2,5 puntos) 5. Escribe un breve ensayo sobre algún problema que el texto te haya dado que pensar para tu concepción del conocimiento. (2 puntos)www.profes.net es un servicio gratuito de Ediciones SM

LA RIOJA / JUNIO 2004 - LOGSE / FILOSOFÍA / EXAMEN COMPLETO

OPCIÓN B TEXTO: “¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla unalibre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacerlas necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en queéste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a sí mismo, sino a otro.” Carlos Marx, Manuscritos: Economía y filosofía. Traducción de Francisco Rubio Llorente. Alianza Editorial, Madrid, 1972. CUESTIONES: 1. Resume el contenido del texto y define tres de los términos subrayados. (2 puntos) 2. Expón la teoría marxiana del hombre. (2,5 puntos) 3....
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