Examen doctrina social de la iglesia

1. ¿Qué fuentes utiliza la DSI?
La DSI se nutre de dos fuentes: la fe y la razón que implica un caminar por la historia, enriqueciendo sus conocimientos y contenidos de modo que la DSI se convierte en fuente de sí misma.
Cuando hablamos de FE, nos referimos a:
- La Sagrada Escritura.
- La experiencia de la fe de la propia Iglesia como respuesta a la Revelación.
- Carisma y misión deenseñar.
Cuando hablamos de RAZÓN, nos referimos tanto a los conocimientos “pre”, “post” y científicos, es decir, todo lo que coge de las otras ciencias.
El “Catecismo de la Iglesia” aclara que las fuentes son las siguientes:
1. La Ley natral
2. La revelación
3. El magisterio de la Iglesia.

2. ¿Cuándo nace la DSI y qué documento tiene en este momento una importancia que se extiendehasta nuestros días?
Su nacimiento tiene lugar en el S.XIX, como complemento del tratado moral sobre la vistud de la JUSTICIA.
El documentos con el cual se inicia se trata de “Rerum Novarum” (León XIII).
Los antecedentes de la misma estarían situados en los documentos: “Mirari Vos”, “Nortis et Noviscum” y “Quanta Cura”.

3. ¿Quién utiliza por primera vez el término Doctrina Social?
Lalocución doctrinal social se remonta a Pio XI y designa el “corpus” doctrinal relativo a temas de relevancia social, que a partir del Renum Novarum, se ha desarrollado en la Iglesia a través del Magisterio de los Romanos Pontífices y de los obispos en comunión con ellos.

4. ¿Por qué nace la DSI en un momento determinado? ¿Qué cuestiones sociales hacían necesario una respuesta de la Iglesia?
Loseventos de naturaleza económica que se produjeron en el S.XIX tuvieron consecuencias sociales, políticas y culturales devastadoras. Los acontecimientos vinculados a la revolución industrial trastornaron estructuras sociales, ocasionando graves problemas de justicia y dando lugar a la primera gran cuestión social, la cuestión obrera, causada por el conflicto entre capital y trabajo.
Ante esto, laIglesia advirtió la necesidad de intervenir en modo nuevo, las “res novae”, constituidas por aquellos eventos, representaban un desafío para su enseñanza y motivaban una especial solicitud pastoral hacia ingentes masas de hombres y mujeres.
5. La “Rerum Novarum” trata diferentes aspectos sociales …

Enumera los errores que provocan el mal social, excluye el socialismo como remedio y exponela doctrina social sobre el trabajo, el derecho a la propiedad, el principio de colaboración contrapuesto a la lucha de clases como medio fundamental para el cambio social, sobre el derecho de los débiles, la dignidad de los pobres y las obligaciones de los ricos, sobre el perfeccionamiento de la justicia por la caridad y sobre el derecho a tener asociaciones profesionales.

6. En vista de losgraves problemas, “Rerum Novarum” presenta los criterios de juicio con qué finalidad:
Ayudar a valorar los ordenamientos socio-políticos y a proyectar líneas de acción para su oportuna transformación.
7. ¿Qué método emplea la Rerum Novarum para afrontar las cuestiones sociales, que más tarde se convierte en “paradigma permanente”?

Dio a la Iglesia una especie de “carta de ciudadanía”respecto a las realidades cambiantes de la vida pública y escribió unas palabras decisivas afirmando que los graves problemas sociales podrían ser resueltos solamente mediante la colaboración entre todas las fuerzas y añadiendo también que por lo que se refiere a la Iglesia, nunca ni bajo ningún concepto ella regateará su esfuerzo.

8. El segundo gran documento se publica 40 años después: ¿Quién esel autor y cómo se llama?
Se llama “QUADREGESIMO ANNO” de PIO XI
9. ¿Qué es lo que hace el Papa en este documento?
En la Encíclica advierte la falta de respeto a la libertad de asociación y confirma los principios de solidaridad y de colaboración para superar las antinomias sociales.
Las relaciones entre capital y trabajo deben estar bajo el signo de la cooperación.
10. ¿Qué es lo que...