Examenes

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 6 (1256 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 6 de junio de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
85. Existen dos planteamientos filosóficos sobre
el hombre: el que lo piensa desde contextos
sociales y culturales, y el que lo aborda desde
categorías ideales. A mediados del siglo XIX, con
el avance de la arqueología y el desarrollo de la
ciencia, se registra el origen de la antropología
científica. Por lo tanto, la antropología
A. se basa en hechos antes que en ideas,
para responder ala pregunta sobre quién
es el hombre.
B. debe su origen como ciencia al descubrimiento
de otros mundos.
C. solamente establece principios, clasificaciones
y estereotipos sobre los seres humanos.
D. se basa en argumentos tanto filosóficos
como científicos.
86. Para afirmar que Tomás de Aquino se opone
al mismo tiempo al dualismo platónico y al
monismo materialista y sigue en cambio lateoría
hilemórfica (materia-forma) de Aristóteles, se
debe tener en cuenta que para santo Tomás, el
hombre
A. es el ser superior de toda la naturaleza fí-
sica y espiritual.
B. está constituido por la unión substancial de
cuerpo y alma.
C. es un alma encerrada en un cuerpo totalmente
limitado.
D. se va transformando poco a poco en esp
íritu.
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICARESPUESTA (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las
cuales usted debe escoger la que considere correcta.
88. Para el neoplatonismo el Uno es principio
supremo, fuente primordial de la cual se deriva
la pluralidad de los seres, por una procesión necesaria
y eterna. El Uno entonces, es el que engendra
al ser. De lo anterior sepuede concluir
que para la doctrina neoplatónica
A. las cosas son el Uno, porque éste les da
existencia.
B. el Uno es lo único que existe en el universo.
C. el Uno es el principio de todo y todo se
deriva de él.
D. el Uno se relaciona con el mundo para ser.
89. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos
naturales que daban razón de la existencia de lamultiplicidad de fenómenos que
ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos
A. el estudio del pensamiento era algo irrevelante.
B. la observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.
C. lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito.
D. las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.
87. Platónconsidera que la realidad se compone
de arquetipos o formas que están más allá de
los límites de la sensación humana y que son los
modelos de todas las cosas que existen. Por ello
para Platón el artista en su obra debe imitar lo
que es en sí mismo una imitación, porque
A. al artista le es imposible alcanzar las ideas
en sí ya que son eternas, únicas e inmutables.
B. los seres humanos sóloexperimentan las
formas de las cosas.
C. el verdadero arte es aquel que logra representar
las formas de la realidad.
D. solamente el artista puede plasmar la esencia
de las cosas.
29 AC - 102 - 10
1a. Sesión
90. Los juicios tipo A son universales y afirmativos;
los de tipo E son universales y negativos.
Estos dos tipos de juicios son contrarios entre sí.
De esta forma, el contrario deljuicio "el hombre
es sabio" es
A. no todo hombre es sabio.
B. algún hombre es sabio.
C. algún hombre no es sabio.
D. ningún hombre es sabio.
91. En una sociedad donde lo que reina es el
miedo y la guerra, ningún ser humano puede estar
tranquilo pues siempre teme que el otro le quite
lo que tiene, incluyendo su vida. Esta situación
puede ser explicada desde Thomas Hobbes, planteando
comocausa de ella la naturaleza egoísta
del hombre y proponiendo como salida a la guerra
A. la ley de ojo por ojo y diente por diente.
B. la constitución del Estado como resultado
del pacto entre los hombres.
C. el establecimiento de la pena de muerte.
D. el abandono por parte de los ciudadanos
de toda manifestación de poder.
92. Según Hume, la tarea de la filosofía moral
consiste en explicar...
tracking img