Exmen Quinto Grado De Primaria

Analogía
1. f. Relación de semejanza entre cosas distintas:
existe cierta analogía entre ambos sucesos.
2. gram. Semejanza formal entre los elementos lingüísticos que desempeñan igual función:
los pretéritos "estuve, tuve y anduve" se formaron por analogía con "hube".
Constructivismo
1. m. Movimiento de arte vanguardista que se interesa especialmente en la organización de losplanos y la expresión del volumen utilizando materiales de la época industrial:
el constructivismo es de origen ruso y recibió este nombre en 1920.
Cognoscitivo, va
1. adj. Que es capaz de conocer o comprender:
inteligencia cognoscitiva.
Perjuicio
1. m. Daño material,físico o moral:
han sufrido un perjucio al ser trasladados.
2. der. Ganancia lícita que deja de obtenerse o gastosen que se incurre por acto u omisión de otro y que este debe indemnizar,además del daño o detrimento material causado de manera directa:
lo condenaron a pagar daños y perjuicios.
3. sin perjuicio loc. adv. Dejando a salvo:
haremos lo que digas,sin perjuicio de la legalidad.
Psicoafectivo
“Necesidad refleja la carencia de algo, algo que es indispensable a nuestra vida. Refleja el impulsoy la pasión irresistible que nos lleva a una búsqueda por cubrir y compensar ese vació, vació existencial e irracional que nos hace sentir completos y llenos”.
Cognición
1. f. conocimiento, acción y resultado de conocer a través de las facultades intelectuales.
Conceptualización
1. f. Elaboración detallada y organizada de un concepto a partir de datos concretos o reales.
Conductismo1. m. psicol. Teoría basada en el estudio de la inteligencia y la mente mediante la observación de los comportamientos o reacciones ante la exposición a estímulos exteriores.
Cibernético, ca
1. adj. De la cibernética o relativo a ella.
2. f. med. Ciencia que estudia las conexiones nerviosas en los seres vivos.
3. electr. Ciencia que estudia la construcción de sistemaselectrónicos y mecánicos a partir de su comparación con los sistemas de comunicación y regulación automática de los seres vivos.

La prioridad del alma es la más notable aserción, del dualismo psicológico de Platón.
Platón distingue claramente el alma del cuerpo como el valor más grande que posee el hombre y el principal propósito en su vida, intentar que acceda a lo que es verdadero.
La supremacía delalma sobre el cuerpo le corresponde porque es el principio de movimiento y la responsable de guiarlo.
El alma es invisible pero es la que posee la inteligencia para regir al cuerpo y sus instintos.
La verdadera educación para Platón es la formación física; y la música vulgar y los vicios del cuerpo pueden llevar al alma a la esclavitud.
Demostrando estar muy avanzado a su época, ya en eseentonces reconocía que las causas de las enfermedades del alma se debían a factores hereditarios y el mal ambiente.
Platón sostenía que no existe la maldad y que nadie es malo por naturaleza; una persona puede ser malvada debido a la adquisición de malos hábitos o por una deficiente educación, reconociendo que estas limitaciones no son elegidas por el hombre.
Siguiendo su pensamiento, afirma que elalma tiene una parte racional, otra pasional y otra hedonista.
La parte racional del alma Platón la localiza en la cabeza y es lo que distingue al hombre. Es la más elevada de las formas del alma, que es inmortal y de carácter divino; las partes pasional y de los apetitos se encuentran en el pecho y debajo del diafragma respectivamente y mueren con el cuerpo.
En los mitos de La República y delFedro, implícitamente se considera que el alma inmortal conserva la memoria una vez muerto el cuerpo y permanece afectada por sus experiencias durante la vida.
Esta naturaleza dividida del alma la infiere de la manifestación de sus conflictos internos.
Platón, parte de la existencia en el hombre de diferentes motivos de acción que están en disputa dentro de él mismo.
Propone que la parte...