Experimentación Campesina
En la actualidad el desarrollo agropecuario presente requiere de nuevas estrategias, que permitan ampliar las posibilidades de resolver las necesidades siempre crecientes de la población; a su vez, es necesario que los sistemas que se utilicen sean sostenibles, desde el punto de vista productivo, ecológico y económico, y además sean socialmente justos y culturalmente aceptables.La investigación participativa no solamente es una herramienta para que los agricultores apoyen investigaciones en ensayos experimentales, sino que también se constituye en un escenario posible para lo que Freire llama el proceso cíclico de concientización, acción, educación y que constituye, junto con la agroecología, una alternativa de configuración de nuevos escenarios para las sociedadesrurales (Cárdenas, 2009).
Las organizaciones campesinas que han buscado opciones alternativas para manejo de sus agroecosistemas han emprendido en los últimos veinte años procesos de desarrollo rural enmarcados en el enfoque agroecológico. Recientemente diversas instituciones de desarrollo han promovido la implementación del método tradicional de Experimentación Campesina (EC) como un sistemapotencial más efectivo para diseminar conocimientos tradicionales.
El objetivo de este trabajo es saber hasta donde se ha llegado en el conocimiento de las diferentes metodologías de investigación participativa en sistemas de producción agropecuaria y conocer los fundamentos y principales características del conocimiento campesino.
II. REVISIÓN DE LITERATURA
2.1 Conocimiento
Llamamos culturaal sistema de vida de una sociedad específica que es construido y organizado por un conocimiento significativo, socialmente pautado y aprendido. La cultura está formada por las creencias que tenemos, las historias que contamos, las cosas que sabemos , el idioma que hablamos, las fiestas que celebramos y las maneras de organizarnos. Es decir las creencias, saberes y formas de organizarnos comosociedad. Nuestra cultura constituye el conocimiento que nos provee de reglas para relacionar nuestras múltiples experiencias entre sí (Torres, 2011).
Personas de sociedades distintas pueden ver lo mismo, pero no comprender lo mismo, ya que los hechos por sí mismos no bastan para explicar su significado. Un hecho adquiere sentido para una persona sólo cuando lo comprende en sus relaciones conotros, es decir, cuando esa experiencia la incorpora a un modo determinado de ver las cosas. Ese hecho se le hace inteligible sólo cuando lo interpreta a la luz de una estructura mental o de creencias previamente aprendido (Giardina, 2000).
La carencia de alguna creencia para enfrentar otras experiencias desconocidas, nos enfrenta a la vivencia irritante de la duda, incertidumbre y parálisis de lavoluntad; lo que activa una lucha por alcanzar un estado de nueva creencia e impulsa a la reacción de la indagación o investigación cuyo objetivo es lograr una nueva creencia que nos permita actuar y ejercer la autonomía de nuestra voluntad (Samaja, 2000).
2.1.1 Fundamentos del conocimiento campesino
El conocimiento campesino se origina de manera local y desde las dimensiones lingüísticas,botánicas, zoológicas, agrícola, entre otras, en la que su información es extraída de la naturaleza a través de los sistemas de cognición y percepción, derivados de la interacción del humano y su entorno (Mettrick, 1999).
En este sentido, el conocimiento campesino procede también del aprendizaje experimental, en el que está implícita la búsqueda y ensayo de nuevos métodos de cultivo para superarlimitaciones biológicas y socioeconómicas (Toledo, 1991; FAO, 1996).
El conocimiento campesino es una fuente de información importante, sustentado en la experiencia sobre el manejo de los sistemas de producción tradicional y el amplio conocimiento integral de los recursos genéticos, a tal grado que responde a las necesidades básicas de los campesinos y al mismo tiempo representa su estilo de vida, en...
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