Familia y educacion cristiana(matrimonio homosexual)

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  • Publicado : 2 de noviembre de 2010
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Familia y educación

Recientemente se ha aprobado una ley que conspira contra uno de los pilares mas importantes de la sociedad, la familia. Es la conocida ley de matrimonio homosexual que permitiria que dos personas del mismo sexo se casen y que niños indefensos sean adoptados por esas parejas. Hecho que constituye un atentado contra el matrimonio, por tanto contra la familia y que enconsecuencia tendra efectos nocivos en la sociedad. Ese engendro mal llamado matrimonio homosexual es rechazado por la iglesia ya que no solo no concuerda con la vision cristiana de familia sino porque no resiste ningun tipo de analisis logico. Por tanto podemos demostrar que el rechazo a ella no se basa solamente en fundamentos religiosos sino, mas que nada, en argumentos racionales.

Decimos que noconcuerda con la vision cristiana de familia ya que “La enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la complementariedad de los sexos repropone una verdad puesta en evidencia por la recta razón y reconocida como tal por todas las grandes culturas del mundo. El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador, que lo ha dotado de una naturalezapropia, propiedades esenciales y finalidades. Ninguna ideología puede cancelar del espíritu humano la certeza de que el matrimonio en realidad existe únicamente entre dos personas de sexo opuesto, que por medio de la recíproca donación personal, propia y exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus personas. Así se perfeccionan mutuamente para colaborar con Dios en la generación y educación denuevas vidas.”[i]
Podemos comprender, entonces, que la iglesia se opone al matrimonio homosexual por varias razones, entre ellas las siguientes:
• “El matrimonio encuentra su razón de ser en la diversidad radical y originaria del varón y de la mujer y en su unión complementaria biológica y antropológica, fuente de comunión y de vida, que funda el núcleo familiar.
• el matrimonio responde auna realidad definida, con bases biológicas y antropológicas específicas, que reclama una unión exclusivamente heterosexual
• La diversidad biológica y la complementariedad antropológica de los sexos es el presupuesto real en el que se apoya el matrimonio, que impide considerar matrimonio a la union entre dos personas del mismo sexo.
• El matrimonio es la unión jurídica pública de unvarón y una mujer para complementarse compartiendo la vida, procrear y educar a sus hijos
• el matrimonio involucra y afecta directamente al tejido social, en virtud de esto reviste un interés público relevante: en su diseño social está comprometida la organización o desorganización de la sociedad”[ii]

Vemos entonces que los argumentos propuestos por la iglesia no son puramente religiosos,sino que responden a una serie de considereaciones eticas de distinto orden:

De orden racional, “La función de la ley civil es ciertamente más limitada que la de la ley moral, pero aquélla no puede entrar en contradicción con la recta razón sin perder la fuerza de obligar en conciencia. Toda ley propuesta por los hombres tiene razón de ley en cuanto es conforme con la ley moral natural,reconocida por la recta razón, y respeta los derechos inalienables de cada persona. Las legislaciones favorables a las uniones homosexuales son contrarias a la recta razón porque confieren garantías jurídicas análogas a las de la institución matrimonial a la unión entre personas del mismo sexo. Considerando los valores en juego, el Estado no puede legalizar estas uniones sin faltar al deber depromover y tutelar una institución esencial para el bien común como es el matrimonio.”[iii]

De orden biologico y antropologico, Las uniones homosexuales “…no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana…” [iv] “En las uniones homosexuales está además completamente ausente la dimensión conyugal, que representa la forma humana y ordenada de las...
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