Fantasía y realidad en el Cantar de Mio Cid

Colegio San Agustín Los Negrales

Fantasía y realidad en el
Cantar de Mio Cid

Trabajo presentado por el alumno Diego Pérez
Gascón al profesor José Luis Eugercios para la asignatura
de Lengua y literatura

1º de Bachillerato – Grupo B

Los Negrales – 20 de noviembre de 2014

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Índice:

Bibliografía ………………………………………………………………....... 2

Introducción ………………………………………………………………….. 3Rodrigo Díaz de Vivar ……………………………………………………... 4/5

Cantar del Mio Cid ………………………………………………………….. 5

Elementos sin certeza Histórica …………………………………………. 5/6

Problemas de datación y autoría …………………………………………. 6

Conclusión …………………………………………………………………… 7

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-

Anónimo, Rodrigo Díaz de Vivar, URL:

http://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivar (Fecha de consulta:16/11/2014)

-

ArteHistoria, El Cid Campeador. Rodrigo Díaz de Vivar, URL:

http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/personajes/5188.htm (Fecha de consulta:

16/11/2014)

-

Ioannis Kioridis, La presencia y el papel de los hechos históricos en el
Cantar de Mio Cid y en el Diyenís Akritis, URL:

https://www.academia.edu/2302924/La_presencia_y_el_papel_de_los_hechos_hist%C3%B3ricos_en_el_Cantar_de_mio_Cid_y_en_el_Diyen%C3%ADs_Akritis_Ms._de_El_
Escorial_ (Fecha de consulta: 15/11/2014)

-

Maximiliano Soler Bistué, Historia y ficción en el Poema de Mio Cid,
URL:

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-44782007000200013

(Fecha de consulta: 15/11/2014)
-

Ramón Menéndez Pidal, Cantar del Mio Cid, Barcelona: Austral, 2010.
(Prólogo)

-

RTVE, Loslibros –Poema del Mio Cid, URL:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/los-libros-ficcion/libros-poema-del-mio-cid/1344228/

(Fecha de consulta: 15/11/2014)

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Introducción:
En este trabajo versa sobre las diferentes partes históricas y fantásticas dentro
del Cantar de Mio Cid, y además enumeraremos las distintas teorías sobre su
autoría y su datación. Esta obra es el origen de laliteratura española.
Pertenece a la épica medieval y nos cuenta en tres distintos cantares, cantar
del destierro, cantar de bodas y cantar de Corpes; la historia de un personaje
de origen castellano llamado Rodrigo Díaz de Vivar que a lo largo de la obra va
cambiando hasta convertirse en leyenda pasándose a llamar ‘’Cid Campeador’’
a través de proceso que algunos denominan como “Cidificación”.

5Rodrigo Díaz de Vivar (como personaje histórico)
Hijo de Diego Laínez y nacido en Vivar, Castilla. Se crió junto al infante
Sancho, el cual le nombro alférez de la guardia real al ser coronado como
Sancho II, quien se enfrentó con su hermano Alfonso de León. A la muerte de
Sancho II, Rodrigo Díaz de Vivar hizo a jurar a Alfonso no ser responsable de
la muerte de su hermano, lo cual creóuna enemistad y una acusación de
deslealtad al rey fue el motivo de su destierro. Después de esto, Rodrigo se
puso al servicio de al-Mundir, al quien le proporcionó acceso al mar desde
Zaragoza en la batalla de Morella (1084) contra el aragonés Sancho Ramírez a
quien derrotó. Su reconciliación con Alonso IV tuvo comienzo cuando al-Mundir
prescindió de la mesnada de Rodrigo, y este le volvió aofrecer su ayuda al rey
con él que tomó la ruta de Valencia y repelió las hostigaciones de su antiguo
contratista al-Mundir.
De nuevo, la ciudad de Aledo volvió a ser sitiada y Alfonso acudió al rescate
pidiéndole al Rodrigo que se dirigiera allí a sumar fuerzas, lo que por causas
que desconocemos no hizo y continuó hacia Murcia. Como castigo, de nuevo
Alfonso le volvió a castigar con eldestierro acusado de traición, lo que también
implicaba la expropiación de sus bienes, con lo que Rodrigo comenzó a actuar
como caudillo independiente, y planeó el asalto al Levante. En 1089 saqueó la
taifa de Denia y llegando hasta Burriana, lo que hizo que al-Qadir le pagara una
serie de tributos con el fin de de asegurarse su protección. Como respuesta,
Alfonso solicitó ayuda a Aragón y la...