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Revista de Indias, 2006, vol. LXVI, núm. 236 Págs. 265-300, ISSN: 0034-8341

PERÍODO COLONIAL

BÜSCHGES, Christian; LANGUE, Frédérique (coords.), Excluir para ser. Procesos identitarios y fronteras sociales en la América hispánica (XVII-XVIII), Madrid-Frankfurt am Main, AHILA, Iberoamericana-Vervuert, 2005, 173 pp. «¿Las élites de la América española, del éxito historiográfico al callejóninterpretativo? Reconsideraciones.» Bajo este sugerente título, Christian Büschges y Frédérique Langue plantean una introducción a una obra colectiva que constituye tanto una crítica como una propuesta de análisis de las capas superiores de la sociedad colonial. En términos generales, estas líneas evidencian las deficiencias de un modelo de estudio de las élites que establece la delimitación de losgrupos sociales a partir de su base económica o de su posición política. El resultado de estas lecturas es una visión simplificada que descuida elementos que operaban contundentemente en la realidad americana como el modelo cultural hispano —limpieza de sangre, honor, nobleza— que, compartido por distintos estratos sociales, condicionaba y definía actitudes, comportamientos e identidades. Ante elhecho evidente de que las delimitaciones sociales de carácter económico o político no siempre se corresponden con las identidades sociales, los autores proponen diversos enfoques capaces de brindar una visión más completa —y compleja— de los grupos superiores inmersos en la sociedad. Así, por ejemplo, señalan la necesidad de contemplar no sólo las fachadas de los fenómenos sino también loscomportamientos, las prácticas, las identidades y las redes sociales. En esta tesitura, la adopción de una perspectiva relacional permite definir e identificar a los grupos no ya en términos tradicionales sino incluyendo en ellos a distintos actores sociales compartiendo intereses y solidaridades. En última instancia, se trata, según Büschges y Langue, de compaginar perspectivas de análisis «diferencialesy complementarias» en procura de un panorama inclusivo y versátil, capaz de superar contradicciones y de alcanzar respuestas más complejas y satisfactorias. En el primero de los artículos, Bernd Hausberger aborda el enfrentamiento entre vascos y vicuñas ocurrido a principios del siglo XVII en la villa de Potosí. Este era un ámbito en el que las identidades regionales tuvieron una presenciapalpable entre la población española y en el que los vascos que habían conseguido, mediante la actividad minera, ocupar una destacada posición social. Precisamente, el primero de los dos apartados que jalonan este trabajo está dedicado al análisis de la etnización de los vascos en la edad moderna y de los elementos de su discurso diferenciador. Luego, ya en el terreno de las prácticas, Hausberger señalaque la identidad étnica constituyó el núcleo a partir del cual se forjó una solidaridad que actuó como un efectivo sustituto de los vínculos familiares. En cuanto al conflicto que enfrentó a vascos y vicuñas, el autor ofrece una explicación superadora de la hipótesis tradicional que lo interpretaba como un fenómeno de carácter étnico ya que, según él, la complejidad del enfrentamiento respondiótanto a la agitada coyuntura histórica como a la puesta en práctica de múltiples lógicas relacionales que se

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RESEÑAS

activaban o se anulaban según cada caso particular. De este modo, este análisis pone de manifiesto que los vínculos étnicos constituían tan sólo uno de los tantos hilos que tejían las redes sociales, entre los que cabría señalar los vínculos de amistad, oficio,parentesco, clase o paisanaje. Este fenómeno se traducía en el hecho de que los integrantes de las redes sociales podían hacer uso de ciertas lógicas relacionales capaces de anular o debilitar los vínculos derivados de la identidad étnica. El tema de la reproducción social de las élites, de sus respuestas respecto de la integración o el rechazo de nuevos individuos, es la problemática abordada por...
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