Fe y Mundo Contemporaneo

FÉ Y MUNDO CONTEMPORÁNEO

TEMA I – EL HOMBRE, SER RELIGIOSO

FÉ – ES LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS QUE SE REVELA Y SE ENTREGA A EL DANDO AL MISMO TIEMPO UNA LUZ SOBREABUNDANTE AL HOMBRE QUE BUSCA EL SENTIDO ÚLTIMO DE SU VIDA.

POR NATURALEZA EL SER HUMANO ES RELIGIOSO, POR QUE LO TIENE INSCRITO EN EL CORAZÓN, SE SABE INTELIGENTE.
DESDE LA ERA DE LAS CAVERNAS EL HOMBRE HA REPRESENTADO SURELIGIOSIDAD O NECESIDAD DE CREER EN UN SER SUPREMO. POR EJ.: LAS PINTURAS RUPESTRES REVELAN LA FORMA DE VIVIR DEL HOMBRE DE ESA ÉPOCA Y SU RELIGIOSIDAD, POR QUE AHÍ MISMO REPRESENTABAN LA CREENCIA DE LO DIVINO. RITUALES A SUS LANZAS, AL FUEGO, A LA LLUVIA, ETC.

A PARTIR DEL SIGLO IV A.C. APARECEN LAS GRANDES RELIGIONES O RELIGIONES UNIVERSALES, ESTÁN DIVIDIDAS EN DOS GRANDES FAMILIAS:
• 1– LAS RELIGIONES DE ORÍGEN NATURAL: EL HINDUÍSMO Y EL BUDÍSMO – TIENDEN A REPRESENTAR LO DIVINO COMO LO ABSOLUTO. SE LES LLAMA NATURAL POR QUE SUS CREENCIAS, COSTUMBRES, TRADICIONES E IDEOLOGÍAS LAS CONVIERTEN EN RELIGIÓN. NO FUERON REVELADAS POR DIOS, NO TUVIERON PROFETAS QUE LES HABLARA DE PARTE DE DIOS.

• 2 – LAS RELIGIONES REVELADAS Y PROFÉTICAS: EL JUDAÍSMO, ISLAMISMO Y EL CRISTIANISMO.ÉSTAS TRES FUERON REVELADAS POR DIOS A TRAVÉS DE MOISES. PARA LAS 3 RELIGIONES MOISES ES EL PROFETA TEOCRÁTICO (THEOS=DIOS, CRACIA=GOBIERNO) LA TEOCRACIA LA MANEJA UNA PERSONA QUE ESTA GUIADA POR UNA DEIDAD, EN ESTE CASO DE DIOS. EL PROFETA ES LA RELACIÓN CON DIOS EN TÉRMINOS DE DIÁLOGO, ALIANZA, AMOR Y OBEDIENCIA.

LA RELIGIÓN LE DA SENTIDO AL HOMBRE, O MÁS BIEN LA EXISTENCIA DE DIOS LE DASENTIDO AL HOMBRE, CUANDO EL HOMBRE SE CONCIBE INTELIGENTE INMEDIATAMENTE BUSCA UN SENTIDO, SIN DIOS NO SOMOS NADA NO HAY SENTIDO DE SER. POR ESO DIOS SE HACE LLAMAR “YAHVE” QUE SIGNIFICA “YO SOY ” ESTO HABLA DEL SER Y LA EXISTENCIA.

• NO SÓLO SOMOS HOMO SAPIENS – NUESTRA NATURALEZA NO TIENDE EXCLUSIVAMENTE AL CONOCIMIENTO, ESE NO ES NUESTRO FIN ÚLTIMO, NO EXISTIMOS POR EL CONOCIMIENTO Y PARAEL CONOCIMIENTO. CREER QUE EL CONOCIMIENTO ES NUESTRO CENTRO Y RAZÓN, ENTONCES ESTAMOS ELIMINANDO A DIOS Y NOS ESTAMOS CREYENDO NOSOTROS MISMOS DIOS.

• NO SÓLO SOMOS HOMO FABER – NUESTRA NATURALEZA NO TIENDE EXCLUSIVAMENTE A LA PRODUCCIÓN, EN EL HACER-HACER, TAMPOCO ES NUESTRO FIN ÚLTIMO COMO PERSONAS HUMANAS.

• SOMOS HOMO RELIGIOSUS – EL SER HUMANO MÁS ALLÁ DE PENSAR Y HACER BUSCADAR SENTIDO A LAS COSAS, ESTO ES QUE BUSCA LA UNIÓN CON EL ABSOLUTO. COMO DECÍA SAN TOMÁS DE AQUINO: “EL FIN ULTIMO DEL SER HUMANO ES LA FELICIDAD O BIEAVENTURANZA”, “EL ESPÍRITU HUMANO NO SE TRANQULIZA HASTA REPOSAR EN ESA VERDAD SUMA, QUE ES DIOS.”

POR QUÉ EL HOMBRE TIENDE A BUSCAR LO ABSOLUTO? POR QUE NO SE SATISFACE CON LO QUE TIENE ALREDEDOR? CON LO QUE LE OFRECEN LAS COSAS EN SU ENTORNO?POR QUE PERCIBE Y SABE QUE LAS COSAS NO SON PORTADORAS DE SI MÍSMAS. QUE NO TIENEN UN SENTIDO POR SI MISMAS, EL HOMBRE SABE QUE LAS COSAS DE SU ALREDEDOR NO SON SU RAZÓN DE SER.
QUERIENDO O NO, EL HOMBRE SIEMPRE BUSCA EL ABSOLUTO: “SI SUPRIMO ALGO QUE ES ABSOLUTO PARA MI, AUTOMÁTICAMENTE OTRO ABSOLUTO OCUPA SU PUESTO.” ASÍ LO EXPRESÓ JASPERS.

KANT CONSIDERABA: “ DIOS ES EL CONCEPTO MÁSDIFÍLCILMENTE ALCANZABLE, PERO AL MISMO TIEMPO EL MÁS INEVITABLE DE LA RAZÓN ESPECULATIVA HUMANA.”

SEGÚN SAN TOMÁS DE AQUINO: “EL FIN ÚLTIMO DEL HOMBRE Y DE TODA SUSTANCIA INTELECTUAL, SE LLAMA FELICIDAD O BIENAVENTURANZA; PUES ESTO ES LO QUE DESEA COMO FIN ÚLTIMO TODA SUSTANCIA INTELECTUAL, Y LO DESEA POR SÍ. EN CONSECUENCIA LA BIENAVENTURANZA Y FELICIDAD ÚLTIMA DE CUALQUIER SUSTANCIA INTELECTUALES CONOCER A DIOS. EL ESPÍRITU HUMANO NO SE TRANQUILIZA HASTA REPOSAR EN ESA VERDAD SUMA, QUE ES DIOS.”

EL FENÓMENO DE LA RELIGIÓN: LAS CIENCIAS DE LAS RELIGIONES ES RECIENTE, SURGIÓ EN LA 2DA MITAD DEL SIGLO XIX, SU FUNDADOR ES MAX MULLER. LA CIENCIA DE LA RELIGIÓN SE OCUPA DE ESTUDIAR EL HECHO RELIGIOSO TAL Y COMO APARECE EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, DIFERENTE A LA TEOLOGÍA Y A LA...