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Páginas: 7 (1567 palabras) Publicado: 23 de abril de 2013
ALGUNAS FECHAS RELEVANTES DE LA HISTORIA DE LA ÉTICA
· Mundo Antiguo (4500−1200 a.C.)
Características:
Preocupación por determinar lo que está bien y que está mal, aplicando unos códigos morales, en caso de infringirlos suponía un castigo.

· Importancia del mito: la explicación de por qué está bien o mal está referida a la religión.
· Los códigos/normas morales vienen marcadas por latradición.
Autoridad exigente que impone los códigos morales y los interpreta. Predominan las castas sacerdotales y los jefes se consideran dioses.
· Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables.
Egipto:
· Sabiduría de Amenope.
· Hay textos escritos que recogen las normas morales.
Mesopotamia:
· Sabiduría de Hamunabi
· Hay textos escritos que recogen las normas morales.

·Grecia: (VIII−II a.C.)
Características (etapas):
· Arcaica (VIII−VI a.C.)
· Homero: escribe la hiliada y la odisea en las que se defiende la ética del mundo antiguo.
· Héroes mitológicos con unos valores (fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje.)
· Estos héroes deben ser imitados.

· Clásica (V−IV a.C.)
· Sofistas/presocráticos
· Conjunto de filósofos que ponen en duda los códigosmorales del mundo antiguo.
Frente a la imposición surge la convencionalidad/relativismo moral (estar de acuerdo más o menos la mayoría en unos valores, si no nos convienen podemos cambiarlos).

· Marco histórico:
· Surgen las polis o ciudad estado que se gobiernan a sí mismas
· Surge el concepto de ciudadano.
· La sociedad está dividida en clases:
· Alta nobleza
· Burguesía, baja nobleza yfilósofos
· Agricultores y comerciantes.
· Extranjeros/metecos y esclavos ciudadanos
· Solo los ciudadanos intervienen en política, según sea la moral de una sociedad variaran las leyes.

· Sócrates:
· Marco histórico:
· Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una leyes.
· Bien, felicidad y leyes.
Sonvalores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, sin se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
· Intelectualismo moral:
· Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia.
· Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.

· Plantón: (428−348 a.C.)
· Discípulo de Sócrates.
· Se opone al relativismo moral/sofista defiende los valoresabsolutos (bien, belleza, verdad...)
· Expuso sus ideas en forma de diálogos ficticios.
· Obras más importantes: La República, El Banquete y Fedón.
· Características:
· El hombre posee un alma inmortal.
Defiende el mundo espiritual o mundo de las lamas, este es el mundo de las almas, al haber cometido alguna falta el alma está condenada a residir en un cuerpo hasta purificarse.
· Como conseguir esapurificación (ética):
· 1º. Esfuerzo físico: gimnasia, anula las tendencias negativas y controla las pasiones
· 2º. Conocimiento: inteligencia, usar nuestra razón para conocer nuestros deberes.
· 3º. Cultivo de las virtudes morales:
· fortaleza dominar sentimientos
· templanza dominar pasiones
· prudencia la razón
· justicia equilibrio de las tres

· Aristóteles: (384−322 a.C)
·Discípulo de Platón pero más racional y menos abstracto.
Su ética tiene como finalidad alcanzar la felicidad, la felicidad se alcanza buscando la sabiduría, porque es propio del hombre el uso de la razón.
· En el hombre encontramos:
· Parte apetitiva: la que apetece al cuerpo (deseos...)
· Parte racional: hay que trabajarla para que domine la apetitiva.
· Para dominar la parte apetitiva el hombredebe ejercitar las virtudes.
· La virtud es el término medio, el extremo supone el vicio, estas se adquieren mediante el hábito.
· 2 tipos de virtudes:
· intelectuales
· éticas: derivadas de las intelectuales (uso de la razón)
· El hombre es un ser social: animal político (= vivir y organizar una sociedad)



· Helenistas: (S. IV−II)
· Marco histórico:
· Desaparición de las polis.
·...
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