Fenomenología psicológica

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Revista de Psicología
Universidad de Chile
revpsico@uchile.cl

ISSN (Versión impresa): 0716-8039
CHILE

2006
André Sassenfeld Jonquera / Laura Moncada Arroyo
FENOMENOLOGÍA Y PSICOTERAPIA HUMANISTA-EXISTENCIAL
Revista de Psicología, año/vol. XV, número 001
Universidad de Chile
Santiago, Chile
pp. 91-106

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y PortugalUniversidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

Fenomenología y
psicoterapia humanista-existencial
Phenomenology and
humanistic-existencial psychotherapy
*

André Sassenfeld Jonquera,
**
Laura Moncada Arroyo

Resumen
En este artículo se presenta como marco referencial para la psicoterapia
humanista-existencial, algunos conceptos fundamentales de la fenomenologíay el método fenomenológico que iluminan el quehacer psicoterapéutico.
Con la finalidad de dar cumplimiento a este objetivo, en primer lugar, se
delinea la manera en la que los mismos psicoterapeutas humanistasexistenciales entienden el núcleo de la aproximación fenomenológica y, en
segundo lugar, se especifica algunos usos posibles de la fenomenología en el
área de la teoría y la prácticaclínica.
Palabras clave: Fenomenología, psicoterapia humanista-existencial, práctica clínica.

Abstract
This article presents some fundamental concepts of phenomenology and
the phenomenological method that throw some light on psychotherapeutic
practice as theoretical frame for humanistic-existential psychotherapy. To
accomplish this, first the way in which humanistic-existentialpsychotherapists understand the nucleus of the phenomenological approach
is outlined and second some possible uses of phenomenology in the area of
clinical theory and practice are specified.
Key words: Phenomenology, humanistic-existential psychotherapy, clinical
practice.

*
Psicólogo. Equipo Clínico Humanista, Departamento de Psicología, Universidad de
Chile. Email: asjorquera@hotmail.com
**Psicóloga. Profesor Asistente, Departamento de Psicología, Equipo Clínico Humanista,
Universidad de Chile. Email: equipohumanista@uchile.cl

/91/

Revista de Psicología de la Universidad de Chile

Introducción
Tradicionalmente la psicoterapia de orientación humanista-existencial ha sido
asociada a una fundamentación filosófica y metodológica de carácter fenomenológico
(Gendlin, 1966; Kriz,1985; May, 1961; Moreira, 2001; Moreira, Saboia, Beco &
Soares, 1995; Moss, 2001; Quitman, 1985; Tageson, 1982; Yontef, 1993, 1998,
2004). Sin embargo, el conocimiento teórico y práctico que los psicoterapeutas de
orientación humanista-existencial tienen, por un lado, de la fenomenología y sus desarrollos conceptuales, y por otro, de las posibilidades y los imperativos de la aplicación
clínica delmétodo fenomenológico, a menudo es vago e inexacto. Por lo tanto, este
conocimiento, si efectivamente consideramos que la filosofía fenomenológica es uno de
los fundamentos de la psicología humanista-existencial (como haremos en el contexto
de este artículo), tiende a ser insuficiente y puede, eventualmente, deformar y limitar el
ejercicio profesional de una psicoterapia humanista-existencialorientada en profundidad por sus propios planteamientos cardinales.
En la actualidad, terapeutas de diversas orientaciones han comenzado a reconocer y subrayar la relevancia de los supuestos filosóficos que subyacen a la práctica
psicoterapéutica y han detallado algunas de sus múltiples implicancias concretas. Así
por ejemplo, la naturaleza de la relación terapéutica, la comprensión delimpasse o la
conceptualización de la psicopatología (A. Goldberg, 2001; C. Goldberg, 2000;
Moreira, 2001; Moreira et al., 1995; Orange, Atwood & Stolorow, 1997; Spagnuolo,
2001; Stolorow, Atwood & Orange, 2002; Stolorow, Orange & Atwood, 1998;
Velasco, 2003; Wolf, 1988).
En el plano de la formulación teórica de la psicoterapia humanista-existencial,
este énfasis en la explicitación de los...
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