Ficha Bibliográfica: "La Dominación Masculina" - Bourdieu

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FICHA BIBLIOGRÁFICA: "La dominación masculina" - Bourdieu
Bourdieu, Pierre 1998 “La dominación masculina”EDITORIAL ANAGRAMA, S.A., 2000 | Ficha # 3María René Parada04 – Octubre – 2011 |
Bourdieu – La dominación masculinaBasa su libro en un análisis que hizo sobre la cultura de Cabilia, región montañosa del norte de Argelia, describe los roles que se asignan a las mujeres y a los hombres dela cultura cabileña y luego hace una comparación con las sociedades contemporáneas occidentales, principalmente Estados Unidos y Europa.Sobre la construcción social de los cuerpos * “La construcción de la sexualidad como tal (que encuentra su realización en el erotismo) nos ha hecho perder el sentido de la cosmología sexualizada”. * “La división de las cosas y de las actividades (sexuales ono) de acuerdo con la oposición entre lo masculino y lo femenino recibe su necesidad objetiva y subjetiva de su inserción en un sistema de oposiciones homologas, alto/bajo, arriba/abajo, delante/detrás, derecha/izquierda, recto/curvo (oblicuo) (y pérfido), seco/húmedo, duro/blando, sazonado/soso, claro/oscuro, fuera (publico)/dentro (privado), etc.” * “La fuerza del orden masculino se descubre enel hecho de que prescinde de cualquier justificación: la visión androcéntrica se impone como neutra y no siente la necesidad de enunciarse en unos discursos capaces de legitimarla”. * “La diferencia biológica entre los sexos, es decir, entre los cuerpos masculino y femenino, y, muy especialmente, la diferencia anatómica entre los órganos sexuales, puede aparecer de este modo como lajustificación natural de la diferencia socialmente establecida entre los sexos, y en especial de la división sexual del trabajo”.Sobre la asimilación de la dominación * “La fuerza especial de la sociodicea masculina procede de que acumula dos operaciones: legitima una relación de dominación inscribiéndola en una naturaleza biológica que es en sí misma una construcción social naturalizada”. * “La actitudsumisa que se impone a las mujeres cabileñas es el límite de la que, en la actualidad sigue imponiéndose a las mujeres en Estados Unidos o en Europa, y que, como han demostrado muchos observadores, se basa en unos cuantos imperativos: sonreír, bajar la mirada, aceptar las interrupciones, etc.…. Frigga Haug también ha intentado hacer resurgir (mediante un método llamado memory work, que tiende aevocar unas historias de la infancia, discutidas e interpretadas colectivamente) los sentimientos vinculados a las diferentes partes del cuerpo, a la espalda hay que mantener erguida, a los vientres hay que disimular, a las piernas que no deben estar abiertas, etc., posturas todas ellas que están cargadas de una significación moral (mantener las piernas abiertas es vulgar, tener un vientre prominentedenota falta de voluntad, etc.). Como si la feminidad se resumiera en el arte de “empequeñecerse”, las mujeres permanecen encerradas en una especie de cercado invisible (del que el velo solo es la manifestación visible) que limita el territorio dejado a los movimientos y a los desplazamientos de su cuerpo (mientras que los hombres ocupan más espacio con su cuerpo, sobre todo en los lugarespúblicos)”. * “Estas maneras de mantener el cuerpo, profundamente asociadas a la actitud moral y al pudor que deben mantener las mujeres, sigue imponiéndose, como a pesar suyo, incluso cuando dejan de ser impuestas por el atuendo (pensemos en los pasitos rápidos de algunas muchachas con pantalones y zapatos planos). Y las posturas o las posiciones relajadas, como el hecho de balancearse en una silla ode poner los pies sobre el escritorio, que se atribuyen a veces a los hombres –de elevado estatus-, a titulo de demostración de poder o, lo que equivale a lo mismo, de seguridad, son, para ser exactos, inimaginables en una mujer”.Sobre la violencia simbólica * “Las estructuras de dominación…son el producto de un trabajo continuado (histórico por tanto) de reproducción al que contribuyen...
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