Ficha De Lectura Historia De La Sexualidad I.

Elaborada por: Edgar Andrés Avella

Universidad Pedagógica Nacional
Programa: Doctorado Interinstitucional en Educación
Código: 2011199003

Sommaire

I. NOSOTROS LOS VICTORIANOS 4
II. LA HIPOTESIS REPRESIVA 11
1.La incitación a los discursos. 11
2. La implantación perversa 31

III. Scienytia Sexualis 53
IV. El dispositivo de sexualidad. 71
1. LA APUESTA 72
2. EL METODO83
3. DOMINIO 95
4. PERIODIZACIÓN 111



I. NOSOTROS LOS VICTORIANOS

Introducción: Pregunta
“Más que esa incidencia económica me parece esencial la existencia en nuestra época de un discurso donde el sexo, la revelación de la verdad, el derrumbamiento de la ley del mundo, el anuncio de un nuevo día y la promesa de cierta felicidad están imbricados entre sí”. Pag: 14

Lasexualidad y su supuesta represión

“La afirmación de una sexualidad que nunca habría sido sometida con tanto rigor, como en la edad de la hipócrita burguesía, atareada y contable, va aparejada al énfasis de un discurso destinado a decir la verdad sobre el sexo, a modificar su economía en lo real, a subvertir la ley que lo rige, a cambiar su porvenir". Pag: 15






Dudas sobre la hipótesisrepresiva

“Frente a lo que yo llamaría esta Hipótesis represiva del sexo, se pueden enarbolar tres dudas considerables”:

1) “Es en verdad la represión del sexo una evidencia histórica?. […] Es la acentuación o quizás la instauración, a partir de del siglo XVII, de un régimen de represión sobre el sexo?” Pag: 17


Dudas sobre la hipótesis represiva


2. “La mecánica del poder yen particular la que está en juego en una sociedad como la nuestra ¿pertenece en lo esencial al orden de la represión?” Pag:17



Dudas sobre la hipótesis represiva


3. “El discurso crítico dirigido a la represión ¿ viene a cerrarle el paso a un mecanismo de poder que hasta entonces había funcionado sin disusion o bien forma parte delamisma red histórica de lo que denuncia? Hayuna ruptura histórica entre la represión y el análisis crítico de la misma?.” Pag:18


Nota
[Foucault intentará desprender el análisis de los privilegios que de ordinario se otorgan a la economía de escasez, y a los principios de rarefacción, para buscar en cambio las instancias de producción discursiva de producción de poder, de las producciones de saber].






Hipotesis:
“Desdefinales del siglo XVI, la puesta en discurso del sexo, lejos de sufrir un proceso de restricción ha estado por el contrario sometida a un mecanismo de incitación creciente; que las técnicas de poder ejercidas sobre el sexo no han obedecido a un principio de selección rigurosa, sino en cambio de diseminación e implantación de sexualidades polimorfas, y que la voluntad de saber no se ha detenido anteunl tabu intocable , sino que se ha encarnizado en construir una ciencia de la sexualidad”. Pag. 20

II. LA HIPOTESIS REPRESIVA


1.La incitación a los discursos.


Nota
En el siglo XVII hay una incitación sin precedentes a hablar de sexo. Aun en la apariencia de dificultad:




Confesión

“El siglo XVII seria el comienzo de una edad de la represión[…]. A partir de ese momentonombrar al sexo se habría tornado mas difícil y costoso”. Pag: 25




La evidencia: una explosión discursiva en torno al sexo

“Las cosas parecen muy diferentes: una verdadera explosión discursiva en torno y a propósito del sexo. Es posible que haya habido una depuración rigurosa del vocabulario autorizado. Es posible que se haya codificado toda una retorica de la alusión y de lametáfora. Fuera de duda nuevas reglas de decencia filtraron las palabras: policía de los enunciados”. Pag: 25


Incitación a hablar de sexo

“[Pudo haber] una multiplicación de discursos ilícitos, de infracción, que con crudeza nombraban al sexo a manera de insulto o irrisión a los nuevos pudores. […] lo esencial es la multiplicación de discursos sobre el sexo en el campo del ejercicio del...