Filosifia

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LA ÉTICA: el placer según Epicuro: todos los seres vivos buscan akello ke les da placer, para ser felices. Por eso el placer es la base de la filosofía. Todos los placeres no son iguales, Epicuro distingue entre placeres cinéticos y catastemáticos. Placer catastemático: consiste en la ausencia de dolor tanto en le cuerpo (aponía) como en el alma (ataraxía). Es fácil de conseguir. Placer cinético:se satisface a través de los sentidos, son inferiores a los castematicos ke siempre las anteceden. Este placer puede producir efectos perjudiciales para la salud y puede causar infelicidad. Para Epicuro es también necesario distinguir entre placeres corporales y del alma. Placeres corporales: son más básicos ke los del alma y no son superiores a los del alma, hasta ke no sean satisfechos no sepuede acceder a los del alma, son fáciles de satisfacer. Placeres del alma: son superiores a los corporales y además el alma pone límites a los placeres del cuerpo. Por otro lado los dolores del alma son superiores a los del cuerpo, el hombre puede sufrir pensando en le futuro. Los del cuerpo son más fáciles de superar.... En la elección de los placeres no debemos elegir cualquier placer, elegiremoslos ke tengan consecuencias positivas, la filosofía de Epicuro es la filosofía de la moderación.

El tetrafármaco: Epicuro propone cuatro remedios para conseguir la felicidad. 1 No hay ke temer a los dioses: Epicuro intenta liberar a los seres humanos de la supersticiones ke nos impiden la felicidad. Epicuro afirma la existencia de los dioses ya ke es evidente ke captamos las imágenes ke losdioses como cualkier cuerpo desprenden, los cuerpos de los dioses están formados por átomos como todo los seres pero estos átomos de los dioses se van renovando continuamente. Ke existan los dieses no kiere decir ke los temamos xk ellos no se preocupan por nosotros pero nosotros tenemos ke ke ocuparnos de ellos ( les tenemos ke practicar culto), los dioses son un modelo a seguir en nuestra vida.Practicando el culto a los dioses lograremos pasar desapercibidos, una de las condiciones para lograr la ataraxia. Epicuro no critica la existencia de los dioses si no del modo de cómo alguno seres humanos ha manipulado nuestras creencias para utilizar nuestros temores para sus propios intereses.

2 No hay ke temer a la muerte: para Epicuro el alma es mortal al ser material y esta compuerta porátomos, por lo ke la muerte supone la muerte del alma. No existe una vida más allá de la muerte para el ser humano, la muerte es la fin de todo. Cuando muramos ya no existiremos y no podremos sentir nada, ni dolores ni placeres por lo tonto es absurdo temer a la muerte, asi estamos perdiendo el tiempo en vez de vivir la única vida. Epicuro afirma ke los ke creen más allá de la muerte nunca seráfelices xk estarán atormentados por lo ke les pueda esperar allí… 3i4: El bien y por tanto, la felicidad son fáciles de conseguir, el mal y el dolor son fáciles de soportar: el bien, el placer y la felicidad so fáciles de conseguir xk solo hace falta eliminar el dolor. Por otro lado, el dolor y el mal son fáciles de soportar ya ke, o bien son fácilmente superables y por lo tanto los elimino y no deboperder el tiempo en lamentaciones, o bien son imposibles de evitar y en cuyo caso los aceptamos con resignación xk o me matan y dejo de sufrir o si no lo hacen, es xk en realidad son soportables

Diferencia entre la filosofia de Platón y Epicuro: las diferencias más importantes ke se pueden ver son la siguientes: Platón ha establecido una división espistemológica distinguiendo entre 2 tipos deconocimiento: 1Conocimiento sensible: se alcanza a través de los sentido, esta sujeto al error ya ke sólo nos muestra una apariencia de la realidad. 2Conocimiento inteligible: se alcanza mediante la razón y nos permite conocer la auténtica realidad. Para Platón es el mundo de las Ideas. Además Platón es un defensor de la inmortalidad del alma, también defiende la necesidad de temer a los dioses y...
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