filosofia 3

I. Kant

Tema 7. I. KANT.
Nació en Königsberg (Alemania) en el año 1724 – murió en Königsberg en el año
1804.
BIOGRAFÍA
Vida. Emmanuel Kant (1724-1804) nació en Königsberg, Prusia oriental, hoy
Kaliningrado, dentro de una familia modesta (su padre era guardicionero) y de
confesión pietista.
A los 16 años ingresa en la Universidad y se forma en filosofía, matemáticas y
cienciasnaturales. En 1755 se
incorpora a la docencia. No tiene sueldo
fijo y ha de enseñar las más diversas
materias: matemáticas, física, metafísica,
teología… Se levantaba a las 5 de la
mañana, a las 7 empezaba las clases,
comida a las doce y cuarto, paseo y
estudio hasta las diez de la noche. Su
sentido pedagógico le lleva “no a
enseñar pensamientos, sino enseñar a
pensar”. En 1770 fue nombradoprofesor
ordinario de Lógica y Metafísica de la
Universidad de Königsberg, lo que le
permitió poder dedicarse con más
intensidad
a
sus
investigaciones
filosóficas.
Obra. La obra kantiana se puede dividir en tres periodos: precrítico, crítico y obras
póstumas. De estos tres periodos el más importante sin duda alguna es el crítico
que abarca desde 1770 hasta su muerte. En él elabora susistema, el Idealismo
trascendental o Criticismo y, de este periodo son sus obras más importantes:
1) Obras de filosofía teórica: Crítica de la razón pura, en la que analiza el
problema de los límites del conocimiento y la posibilidad de la
metafísica como ciencia. Prolegómenos a toda metafísica futura.
2) Obras de ética: Crítica de la razón práctica. Fundamentación de la
metafísica de lascostumbres, en la que intenta encontrar un
fundamento para la moral.
3) Obras de estética: Crítica del juicio, cuyo tema es el juicio estético y el
teleológico.
4) Obras de religión: La religión dentro de los límites de la mera razón
donde defiende el deísmo o religión natural.
5) Obras de filosofía de la historia: Idea de una historia universal en
sentido cosmopolita. La paz perpetua donde abogapor un derecho
internacional que regule las relaciones entre naciones.

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I.E.S. Condesa Eylo Alfonso
Departamento de filosofía
Miguel A. Cuadrado

I. Kant

1. SUPERACIÓN DEL RACIONALISMO Y DEL EMPIRISMO.
La vida de Kant coincide en gran parte con el movimiento ilustrado: “la ilustración
es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoria de edad
significa laincapacidad para servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro.
¡Sapere aude! “¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!”, he aquí el
lema de la Ilustración. Al mismo tiempo confluyen en su pensamiento las dos
corrientes dominantes desde el siglo XVII: Empirismo y Racionalismo, a las que
hay que sumar la teoría científica de Newton.
A caballo entre el Racionalismo y elEmpirismo, Kant es un filósofo de la razón
pero no es un racionalista.
Se formó en la tradición racionalista de Leibniz, que conoció a través de Wolf, y
se sintió atraído por un sistema que aspiraba a estructurar los conocimientos
humanos como si se tratara de elementos matemáticos. Pero el conocimiento de la
obra de Hume le hizo cambiar de perspectiva: le despertó del “sueño
dogmático” en el queestaba sumido.
Kant con su Criticismo supera el antagonismo de las posiciones racionalista y
empirista asimilando lo más positivo de cada una de ellas. Así del racionalismo
mantiene la convicción de que en la mente hay algún tipo de contenidos que tienen
un carácter universal y son anteriores a toda experiencia (A priori). Del empirismo
conserva el principio fundamental de que todoconocimiento parte de la experiencia
(Sintético)
2. EL CRITICISMO KANTIANO. LA REVOLUCIÓN COPERNICANA DEL
CONOCIMIENTO. SU PROYECTO FILOSÓFICO.
Piensa Kant que lo primero que debe hacerse es someter la razón a juicio o
valoración para saber si ésta tiene capacidad para resolver los problemas que
acomete. El resultado de este propósito es un sistema filosófico articulado en torno
al análisis de la...