Filosofia Contractual

Platón
LIBRO PRIMERO
Céfalo: la vejez es un estado de reposo y libertad respecto de los sentidos. Cuando la violencia de las pasiones se ha relajado, se ve uno libre de una multitud de tiranos. Las riquezas son un gran auxilio, a ellas se debe, en gran parte, el no haberse expuesto a dañar a terceros.
Discusión sobre la Justicia (Sócrates, Polemarco y Trasímaco)
Polemarco: La justicia es dar acada uno lo que se le debe, lo q a cada uno le conviene. Bien a los amigos y mal a los enemigos.
Sócrates: el verdadero amigo es el hombre de bien, y el enemigo es el hombre malo. Así pues, no es propio del hombre justo el dañar, ni a su amigo ni a nadie.
Trasímaco: La justicia es lo que le es provechoso al más fuerte. En cada estado, la justicia no es más que la conveniencia del que tiene el poderdel más fuerte. El que gobierna no se engaña, lo que ordena siempre lo mejor para él.
Sócrates: Las artes gobiernan y dominan aquello sobre lo que se ejercen. Todo hombre que gobierna jamás examina ni ordena lo conveniente para el sino para sus gobernados, sobre el que ejerce su arte.
Trasímaco: Se habla mal de la injusticia, no porque se tema cometerla, sino porque se teme ser víctima de ella.Sócrates: El justo quiere tener ventaja sobre el injusto, pero el injusto quiere tener ventaja sobre todos. El sabio no busca tener ventaja sobre su semejante, sino sobre su contrario.

LIBRO SEGUNDO A SÉPTIMO (Sócrates, Glaucón)
Sócrates: La justicia es un bien que debe amar por sí mismo y por sus consecuencias.
Glaucón: Hay algunos que creen que la justicia es intermedia entre el mayor bien, quees ser injusto impunemente, y el mayor mal, que es padecer la injusticia. EL mérito más grande de la injusticia es parecer justa sin serlo.
Para indagar entre la justicia y la injusticia, Sócrates propone inventar un estado ideal.
ORIGEN DEL ESTADO - Modelo Simple y Modelo Platónico
Modelo Simple:
Surge de la imposibilidad de cada hombre de bastarse a sí mismo.Alimento
NECESIDADES Habitación
Vestido

Este modelo plantea una división de trabajo, donde cada uno produce una cosa necesaria y contribuye al consumo para satisfacer las necesidades eventuales.
Representantes del Estado
División de este modelo: Guerreros y GuardianesArtesanos y Campesinos
Modelo Platónico: Modelo epistólogo
La polis ideal: Platón plantea el origen de la división de clases de la polis.
Los niños de la polis serán incluidos en alguna de las tres clases sociales en base a la virtud que presenten a partir de los 12 años.
Platón distingue al hombre en cuatro etapas: oro, plata, bronce y hierro
Nace la trifuncionalidad: elhombre de oro – filósofo (virtud sabiduría), el hombre de plata – guerrero (virtud valentía), hombres de bronce y hierro – campesinos y artesanos (virtud prudencia)
División de la polis:
* Filósofos gobernantes – Mundo de las ciencias (mundo celeste)
* Guardianes guerreros
* Campesinos y artesanos – Mundo terrestre (mundo de la opinión)
Educación de la polis:
* Todo debe ser común entrelos sexos, pero teniendo en cuenta la mayor debilidad física de las mujeres. Hay que darles la misma educación.
* A partir de los 12 años, comenzarán la instrucción de los niños en base a las virtudes que presenten.
* Se los instruirá en gimnasia, poesía, música
* Las mujeres de los guerreros serán comunes todas a todos.
* Los hijos serán de la polis. Los padres no conocerán a sushijos.
* A los hijos de los peores y los deformes se los ocultará en un lugar secreto sin alimento, y se los dejará morir.
* No deben hacerse esclavos griegos
* Los guardianes deben dedicarse a la gimnasia, a los 20 años deben conocer la naturaleza del ser, a los 30 se dedicarán a la dialéctica durante 5 años. Después descenderán a “la caverna” durante 15 años, dedicándose a oficios...