Filosofia del derecho

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ASIGNATURA:
FILOSOFIA DEL DERECHO

TEMA:
FAMILIAS DE SISTEMAS RELIGIOSOS

ÍNDICE

INTROCUCCIÓN

7. SISTEMA RELIGIOSOS. DERECHO MUSULMAN
7.1 ANTECEDENTES HISTORICOS
7.2 EL CORAN
7.3 SIGNIFICADO DEL DERECHO MUSULMAN
7.4 INSEPARABILIDAD DE RELIGIÓN Y DERECHO

7.5 FUENTES DEL DERECHO MUSULMAN

7.5.1 EL CORAN
7.5.2 EL SUNNA
7.5.3 EL IDJMA
7.5.4 EL QUIYAS, RAZONAMIENTO PORANALOGÍA

7.6 LAS ESCUELAS

7.6.1 ESCUELA HANEFI
7.6.2 ESCUELA MALEKI
7.6.3 ESCUELA XAFEI
7.6.4 ESCUELA HAMBALI

7.7 DERECHO PÚBLICO

7.8 DERECHO PENAL

7.8.1 DELITOS DE SANGRE
7.8.2 DELITOS CONTRA LA RELIGIÓN
7.8.3 DELITOS NOCIVOS PARA LA BUENA CONVIVENCIA SOCIAL

7.9 DERECHOS DE LA FAMILIA
7.10 SISTEMA TRIBUTARIO
7.11 DERECHO JUDICIAL
7.12 LA CODIFICACIÓN EN EL DERECHO MUSULMANCONCLUSIÓN

FUENTES DE INFORMACIÓN

INTRODUCCIÓN

Estos sistemas no constituyen propiamente una familia por la razón de que no comparten una tradición jurídica común, es la naturaleza religiosa o filosófica de su derecho.

La relación religión-derecho es muy compleja. En la actualidad existen sistemas jurídicos para los cuales religión y derecho.

Son conjuntos de normas que regulan endeterminados países las relaciones humanas, sea en su totalidad o bien, en algunos de sus aspectos, son independientes entre si y ninguno de ellos agrupa una pluralidad de derechos nacionales. No existe en semejantes sistemas, interés alguno por los derechos individuales, en ellos el acento se coloca sobre las obligaciones que pesan sobre el hombre justo. La característica de este sistema es que nosepara lo que los romanos llamaban el IUS y el FAS, es decir, el derecho secularizado y las normas de origen religioso. El más importante de estos sistemas es el musulmán, que es el derecho de una comunidad de fieles, es decir, la comunidad que profesa la fe islámica.

7. SISTEMAS RELIGIOSOS. DERECHO MUSULMÁN

Las características del sistema religioso es que no separa el Ius (el derechosecularizado) y el Fas (las normas de origen religioso). El musulmán es el derecho de una comunidad de fieles, la comunidad que profesa la fe islámica. Tiene su base geográfica en Arabia y su soporte religioso-ideológico en el Corán y su fundador fue Mahoma.

7.1 ANTECEDENTES HISTORICOS

La religión de lo árabes antes de Mahoma era politeísta; creían en la existencia de numerosos Djnns o geniosinvisibles que intervenían en todos los actos de los hombres. Cada tribu y cada familia tenía su culto particular, existía además en la Meca, en la ciudad de Hedjaz, un santuario común referenciado por todos los árabes.

Mahoma fundador de la religión musulmán nació en la Meca en el año 570 de nuestra era; según algunos autores murió en medina en junio del año 632. Fue hijo de Abdallah y aminapertenecientes a la tribu de los Koreis chitas que remontaban su origen a Ismael y tenía a su cargo la custodia del templo de la Kaaba.

Después de casarse con una mujer 15 años mayor para él a los 25 años, un día el una cueva en la cual es estaba se le apareció el arcángel Gabriel le encargo una misión la cual era profesar lo que él ya sabía.

A partir de aquel momento, Mahoma comenzó suspredicciones, repitió las revelaciones del arcángel Gabriel, lo que constituyó el coral.

Mahoma llamo a su religión el Islam que significa su misión a la voluntad divina. Los seguidores de esta religión tomaron el nombre de musulmanes o sea creyentes.

Los primeros esfuerzos de mahoma para propagar su creencia fueron difíciles y penosos, las personas miraron con recelo las nuevas doctrinas ypronto entró el profeta en conflicto con la poderosa tribu de los Koreichitas que dominaban la ciudad de la meca, la cual se inquieto por las propagandas religiosas que podían abolir los antiguos y tradiciones lazos de obediencia.

A su muerte, el profeta dejo el país transformado, pues había logrado realizar la unidad política de Arabia y creado una nación fuerte, unida por el fervor de una fe...
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