Filosofia del renacimiento

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AREA: Filosofía
GRADO: Once
PERIODO:
GUIA: 3: Información teórica
EJE GENERADOR: el renacimiento
ESTÁNDAR -comprende a partir de argumentos el problema de definir la naturaleza humana y el problema de establecer fronteras conceptuales claras entre las ideas de naturaleza y cultura. en la edad renacentista

DOCENTE: JUANFERNANDO TOBON T

|PREGUNTAPROBLEMATIZADORA |ÁMBITOS CONCEPTUALES |OBJETOS DE ENSEÑANZA |COMPETENCIAS |
| | |CONTENIDOS POSIBLES | |
| | ||INTERPRETATIVA |ARGUMENTATIVA |PREPOSITIVA |
| |-la política moderna | |-distingue cada una de las|-comprende a partir de |-opina sobre el |
| |-Nicolás Maquiavelo | |escuelas filosóficas de la|argumentos, los problemas |problema de la |
||-tomas moro | |época renacentista |relativos a la naturaleza,|existencia de Dios y |
| |-Hugo grocio | |(política, revolución |el orden, el origen y la |la definición de su |
| |-la revolución religiosa ||religiosa, revolución |finalidad del universo, en|naturaleza. en le edad|
| |-Erasmo de Rotterdam | |científica. |la edad renacentista. |renacentista y |
| |-Martin Lutero | | | |moderna). |
||-la revolución científica| |-reconoce en cada uno de |-comprende a partir de | |
| |-Giordano bruno | |los representantes de las |argumentos el problema de | |
| |-Francis Bacon ||escuelas renacentista las |definir la naturaleza | |
| |-Nicolas Copérnico | |disciplinas filosóficas ( |humana y el problema de | |
| |-tycho brahe | |antropología, cosmología, |establecer fronteras | || |-Johannes kepler | |gnoseología, ética, |conceptuales claras entre | |
| |-Galileo galilei | |política, lógica, |las ideas de naturaleza y | |
| |-Isaac newton ||epistemología etc) |cultura. en la edad | |
| | | | |renacentista). | |

FILOSOFIA RENACENTISTA

“ el ser humano, a medio camino entre el bruto y dios. Descubre la libertad para ser, para elegir, para transformar eintervenir en la naturaleza. así mismo descubre la proporción con la que medir todas las cosas: el hombre.

LA POLITICA MODERNA

“ por lo tanto, antes que los nombres de lo justo y lo injusto puedan tener cabida, tiene que haber un poder coercitivo que obligue a todos los hombres por igual al cumplimiento de sus convenios. Un poder coercitivo así no lo hay con anterioridad a la erección del estado”...
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