Filosofia ecuatoriana

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ECUADOR 2

ESCUELA POLITECNICA DEL EJÉRCITO

VICERRECTORADO DE INVESTIGACION
DESARROLLO Y PRODUCCION

CENTRO DE ESTUDIOS ESTRATÉGICOS
DR. CARLOS ARGUELLO L.

1999

El Ecuador y
el Ejército

Presentación.

índice
7

La visión de la filosofía: el trabajo del filósofo.

9

El valor origen.

15

El valor mestizaje.

17

Filosofía de la República del Ecuador delsiglo XIX.

21

La filosofía de la revolución juliana, 1925.

25

La filosofía social ecuatoriana de 1960-1980.

27

Derechos Civiles.

29

Derechos Humanos.

31

La filosofía social de los noventa.

33

La filosofía social post 1995.

35

Citas y notas bibliográficas.

43

Bibliografía de teorías enunciadas.

45

5

Presentación
El Vicerrectorado deInvestigación y Desarrollo presenta a la
COMUNIDAD POLITECNICA y AL PAIS EN GENERAL, una
visión histórico-filosófica que promueve los valores de la
nacionalidad ecuatoriana.
Los nuevos planteamientos han sido rescatados de diversas
tendencias de pensamiento, los que han sido la base para construir
una corriente filosófica del hombre ecuatoriano y de su organización
social, por lo tanto, estapublicación es el producto de una detenida
investigación, lo que ha permitido obtener realidades que analizadas
bajo categorías del conocimiento, sacan a luz hechos, que
pertenecen a diversas áreas del proceso histórico- filosófico-social
de nuestra nacionalidad.
Esta objetividad implicó a la participación de: la Filosofía,
Economía, Derecho, Historia y Geografía, Antropología, Psicología,Lingüística, Sociología, Literatura y Poética. Además se han
incluido asuntos que se conectan con las bases de la ciencia y son:
Ideología, Método, Simbología, Comunicación y Política, en sus
niveles internos e internacionales. Cada una de estas materias de
estudio, más los asuntos develaron una nueva realidad filosófica e
histórica.

7

Las diversas categorías de pensamiento introducidas en elpresente
estudio, forman desde hoy parte del lenguaje y categorías de
análisis, con las que se enriquece la Filosofía y la Historia
ecuatoriana en sus diversos niveles de interpretación.
Así, la acción de GOBERNAR cristaliza en el PODER su realidad,
apoyado en el prestigio del pensamiento filosófico social, que es el
fundamento de la organización social de cada Estado.
De igual forma, lainvestigación develó la diferencia entre los
diversos instantes productivos filosófico-histórico-sociales de la
República del Ecuador, entre política, economía, derecho,
administración y entre las relaciones del entorno comunitario
nacional e internacional, lo que ha objetivado en el DESARROLLO
NACIONAL la base de la HISTORIA FILOSOFICA ecuatoriana.
EL VICERECTOR DE INVESTIGACIONES DESARROLLO
YPRODUCCION
8

La visión de la
Filosofía:
el trabajo del filósofo
El Ecuador es un país, en donde la naturaleza es pródiga, ya sea en
sus playas, en las montañas aledañas a los macizos andinos, en las
tierras bajas del trópico, en los valles interiores andinos, en la forma
caprichosa de sus ciudades y en su población poseedora de un
espíritu sencillo.
Los privilegios naturalestranscendentes, al decir de todos los
viajeros, están en los andes, los cuales son de una riqueza
comparable al jardín del paraíso.
El valor de la naturaleza en el espacio geográfico ecuatoriano es de
variados contrastes, en ella se conjugan factores singulares con
condiciones climáticas, que han modelado una flora y una fauna,
con especiales adaptaciones, en las cuales se encuentra el hombreecuatoriano y su organización social, con sus etnias y su mestizaje.
9

La descripción que la ciencia hace del verdor ecuatoriano relaciona
a los bosques de altura y los páramos, los que reciben, por su
posición, una enorme cantidad de irradiación térmica, tanto por la
perpendicularidad de Íos rayos cuanto por la constante de luz, 12 de
claridad y 12 de oscuridad. El exuberante bosque húmedo...
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