Filosofia educacion

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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.
ALGUNAS PERSPECTIVAS ACTUALES
Philosophy of Education: some present perspectives
Walter COHAN
Departamento de Teoría y Fundamentos. Facultad de Educación. Universidad de Brasilia.
BIBLID [0214-3402 (1998) 8; 141-151]
RESUMEN: La filosofía de la educación es un campo minado de polémicas: no
puede definirse sin controversia ni lo que ella es ni sus problemas:métodos, finalidades,
funciones, y aun su campo de pertenencia frente a otros discursos teóricos de
la educación. En este trabajo no vamos a proponer la "verdadera" filosofía de la educación,
pero sí vamos a sugerir algunas ideas para ser consideradas en la configuración
de un espacio propio. Ni eludir la polémica ni someterse a ella. A partir de una
controversia es posible pensar en la filosofíade la educación como I) una práctica
filosófica, II) una práctica filosófico-histórica con una historia propia de más de veinticinco
siglos en Occidente, III) una práctica teórica, IV) una práctica de resistencia
y liberación.
ABSTRACT: The Philosophy of Education is a controversial field: it is not possible
to define, withouth contention, not only what philosophy of education is, but
itsproblems, methods, aims, functions and specific domain in relation to other akin
teoretical discourses on education as well. In this paper we will not propose the
"true" philosophy of education, but suggest certain ideas to configure its own
domain: we will not evade the controversy nor submit to it. From within the controbversy,
it is possible to think of philosophy of education as: I) aphilosophical
practice, II) a philosophical-historical practice with a history of over 25 centuries in
the West, III) a theoretical practice, IV) a practice of resistance and liberation.
© Ediciones Universidad de Salamanca Aula, 8, 1996, pp. 141-151
142 WALTER COHAN
FILOSOFÍA DF. LA EDUCACIÓN. ALGUNAS PERSPECTIVAS ACTUALES
INTRODUCCIÓN
La filosofía de la educación es un campo minado depolémicas. Con esto
quiero decir que no puede definirse sin controversia lo que ella es. Más aún, las
controversias no sólo tienen que ver con la definición o concepto de filosofía de
la educación, también alcanzan sus problemas, sus métodos, sus finalidades y funciones,
su campo de pertenencia, en fin, su propia especificidad frente a otros campos
afines como la sociología de la educación, lasciencias de la educación o, de
un modo más general, las diversas teorizaciones de la educación.
Una muestra de este espacio problemático ha sido el coloquio "Philosophie de
l'éducation et formation des maîtres", celebrado hace unos pocos años en Francia
en homenaje a uno de los filósofos de la educación más significativos de este siglo:
Olivier Rebouil. Un conjunto de trabajos ofrecen diversasperspectivas teóricas con
el propósito de "identificar una disciplina"1. Como en otros eventos similares,
pocos filósofos manifiestan interés en el área2. Con todo, diversas producciones
teóricas -^de filósofos y educadores— convergen en señalar este can oter problemático3.
Los cierres en este espacio suelen tener efectos tan negativos como la clausura
del pensamiento.
Señalo este carácterpolémico con dos finalidades: para advertir que en este
trabajo no voy a proponer la "verdadera" filosofía de la educación. En segundo
lugar, para proponer algunas ideas a ser consideradas en la configuración de un
espacio propio. Esto es, no quiero eludir la polémica ni tampoco someterme a ella.
A partir de una controversia es posible pensar.
Por otra parte, en este trabajo me propongoconfigurar un espacio ligado a la
enseñanza de la filosofía de la educación. En estos días, quienes nos dedicamos a
la filosofía de la educación lo hacemos a partir de una práctica educativa. A sugerir
algunas ideas que permitan alimentar esa práctica está dirigido este texto.
Para ello, concentraré mi argumentación en torno de cuatro puntos: I. La filosofía
de la educación es una práctica...
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