Filosofia en epoca

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|EPOCAS. |SIGLOS. |PROBLEMÁTICA PRINCIPAL. |PRINCIPALES REPRESENTANTES. |CONCEPTOS. |
|Antigua. |VI a.C-V d.C |Sobre la estructura de la realidad. |Socrates.: |. |
| | ||Platón. | |
| | | |Aristóteles. | |
|Medieval. |V-XV |La relación entre la fe y la razón. |San Agustín. |. |
|| | |San Anselmo. | |
| | | |San Tomás. | |
|Moderna. |XVI-XVIII |El conocimiento.|Descartes. | |
| | | |Hume. | |
| | | |Kant. | |
|Contemporánea.|XIX y XX |Fundamentación de las ciencias. |Hegel. | |
| | | |Marx. | |
| | | |Russell.| |
| | | |Wittgentein. | |
| | | |Sartre. | |

FILOSOFIA MEDIEVAL: Lafilosofía medieval o Escolástica, es teología, es decir, conocimiento de Dios y de lo que Dios ha creado. Dentro se distinguen 3 periodos:

Periodo de formación: s.VII-XII Dentro del periodo de formación se distinguen 2 fases, una de recopilación de textos antiguos con la que se pretende recuperar la cultura grecolatina y adaptarla al cristianismo; y otra de identificación entre filosofía yteología, fe y razón, con el planteamiento de San Agustín: no hay fronteras entre fe y razón, sino que ambas quieren aclarar la verdad

• Periodo de apogeo: s.XIII
En este periodo se empieza a distinguir entre fe y razón y se introduce el pensamiento aristotélico a través de los filósofos árabes, sobretodo de Averroes.
• Periodo de decadencia: s.XIV
Queriendo colocar a las verdades de fe más allá detoda prueba racional, se completa la separación entre fe y razón, y termina en el empirismo.
FILOSOFIA MODERNA: La filosofía moderna intentó forjar una nueva concepción del mundo y de la sociedad y, aunque inicialmente no prescindió absolutamente de la influencia religiosa, postuló la resolución de los problemas mediante la libertad de razonamiento. Abandonó así progresivamente las verdadesabsolutas o reveladas, intentando sustituir lo sobrenatural por lo natural, lo divino por lo humano, lo celeste por lo terrenal, resolviendo zanjar definitivamente la polémica entre la fe y la razón en favor de esta última.

FILOSOFIA ANTIGUA: Investigación de la naturaleza con explicaciones de tipo mítico.-Problema central: la explicación del movimiento que marca la división entre el mundo...
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