Filosofia, etica moral teorica (Aristoteles-Kant-Sartre)

Páginas: 3 (744 palabras) Publicado: 14 de diciembre de 2015
ARISTOTELES (ETICA)
La ética de Aristóteles, es una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta, es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad.
La felicidad:Aristóteles afirmará que la actividad más propia del hombre y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica: es decir, la sabiduría.
La felicidad consiste en equilibrar virtud,contemplación y bienes exteriores.
La virtud: Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado
La virtud entonces, seadquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que un hombre se haga justo, es menester que practique la justicia.
El término medio: Para Aristóteles, la virtud consiste en un términomedio, lo significa un equilibrio entre los vicios de los extremos.
Por ejemplo el "valor" es un justo medio entre la "temeridad" y el "miedo".

KANT (ETICA)
La buena voluntad: De acuerdo a la ética deKant, sólo la buena voluntad es absolutamente buena en tanto que no puede ser mala bajo ninguna circunstancia:
"La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice, no es buena por suadecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena solo por el querer, es decir, es buena en sí misma" Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant
El deber: se refiere a quela 'buena voluntad', bajo ciertas limitaciones, no puede manifestarse por sí sola.
Kant observará que las acciones del hombre en parte están determinadas por la razón pero existen también'inclinaciones' como los sentimientos, que también ejercen su influencia.
Entonces, la buena voluntad, se manifiesta en cierta tensión o lucha con estas inclinaciones, como una fuerza que parece oponerse. 
En lamedida que el conflicto se hace presente, la buena voluntad se llama deber.


Tipos de actos:
Por deber: cuando una persona tiene una buena acción sin nada a cambio, solo porque está bien sin...
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